龍田比古の奥山日記

彦助から次回ヒコライブ！情報が入りましたのでお伝えします。
どうぞ聴きに行ってやってください。（往馬比古）
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LIVE決まりました！

3月3日(土)18:30/19:00
＠喫茶ウッドノート
京都市左京区一乗寺大原田町23-3/075-722-9302
料金:1000円+1drink
出演:吉田省吾、中川愛、中西彦助

よろしく〜
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アイリッシュカフェ「ウッドノート」
営業時間：12:30〜23:00定休日火曜日
叡電一乗寺下車南西へ286m
一乗寺駅南に線路と交差する曼殊院道を西（右）へ
大黒屋酒店のある四つ角を南（左）へ
二つ目の四つ角過ぎて左（東）側の並び２軒目

木造りの店内にはアイリッシュ・ミュージックが流れる
木造りの店内はあたたかみのある居心地のいい空間。こだわりの野草茶に、季節ごとに替わる店長手作り和菓子が一つ付いてくる。ほかにも、無農薬コーヒー、和菓子などリーズナブルに味わえるのがうれしい。月、第1金はアイリッシュのセッションあり。（カード使用不可）
/E
http://ameblo.jp/ikomahiko/

大和路のインターネットカフェ・サンスーシで素敵な展覧会カタログを拝見。


こんな綺麗な写真が何枚も存在するとは！
ため息、です
言葉が見つかりません。

『「奇跡の惑星・地球」多様性こそが地球を美しく彩り、美しく調和させ、地球の無限のリズムを守る。』（作家自身の言葉）

「おすすめの本」じゃないかもしれませんが

荻原浩『神様からひと言』光文社(2002/10)
主人公佐倉涼平27歳。大手広告制作会社勤務を暴力沙汰で退職後、しばらくして広告宣伝のスペシャリストとしてタマちゃんラーメンで有名な珠川食品という会社に再就職。「会社に『人質』取られてますか? 9月12日付けで総務部お客様相談室へ異動。不本意な異動、でも辞められない。痛快、切なさを描いた、会社員物語。」（Amazon.co.jp）サラリーマンの哀歓と、恋人との喧嘩別れの真相をユーモラスに描く。

軽快な文体。
●「…もう少し安くせねば、な」「な」と言われても困る。
●お客様の声は、神様のひと言…この会社の社訓だ。社員はみな会社の恥だと思っているのだが、専務はそうではないらしい。
●…すぐそこにリンコがいた。口ひげをとり忘れている。涼平はそのひげを、そっとつまんではがす。そして、言った。ひと言だけ。「また、よろしくぅ」リンコがくしゃっと顔を歪ませる。それからビンタが飛んできた。

この文体こそ作家の魅力だ。これでぶっ飛ばして行く、最後まで。いいなぁ。
映画「明日の記憶」をみて原作を読みたくなり、図書館で予約した折に、同じ作家の作品で棚にあったのがこれ。

（作家プロフィール）
荻原浩（おぎわら ひろし、1956年6月30日-）、日本の小説家。埼玉県生まれ。成城大学経済学部卒。広告制作会社勤務を経て、
オロロ畑でつかまえて(1997/12) 集英社 第10回小説すばる新人賞受賞
なかよし小鳩組(1998/10)集英社
ハードボイルド・エッグ (1999/10) 双葉社
噂(2001/02) 講談社
誘拐ラプソディー(2001/10) 双葉社
母恋旅烏 小学館文庫 (2002/03) 小学館
コールドゲーム(2002/09) 講談社
神様からひと言(2002/10) 光文社
メリーゴーランド(2004/07/01) 新潮社
僕たちの戦争(2004/08) 双葉社
明日の記憶(2004/10/20) 光文社 第2回本屋大賞（2位）第18回山本周五郎賞受賞
さよならバースディ(2005/07) 集英社
あの日にドライブ(2005/10/20) 光文社 第134回直木賞候補
ママの狙撃銃(2006/03) 双葉社
押入れのちよ(2006/05/19) 新潮社

石原慎太郎『日本よ、再び』産経新聞出版2006
　石原慎太郎のように前向きではっきり理解できる日本語で、政治を熱く語り実践する政治家を知らない。自分に無い資質を持った尊敬に値する日本人である。最近、産経新聞紙上で読んだ「祭司たる天皇」が再録され、それを読むために手に取った本だが、大筋私の考えに近い感想をあらためて持った。
都知事は断言する。「しかしながら私は天皇こそ、今日の世界に稀有となったプリースト・キング（聖職者王）だと思っている。人類の歴史に同じものを探せば、古代エジプトのファラオに例を見ようが、現今の世界には他に例がない。さらにいえば天皇は神道の最高の祭司に他ならない。ならば神道もまた宗教の一つではないかとという反論があろうが、私には神道は宗教というよりも日本人の心情，感性を表象する日本独特の象徴的な術だと思われる。」(P.203)
　天皇という存在を私は、吉野裕子博士の諸著書によって考える糸口として、これまでイメージしてきた。その膨大な研究書を一言で言えば、上のようなことになるのではないだろうか。どうも、自分の頭で考える事に疎い私の事、両者にどのようなつながりがあろうと明確に論証などできぬ仕事であるが、両者ともに腹にストンと落ちるのだ。
　余談にはなるが、梨木香歩の秀作『丹生都比売』も吉野博士の『持統天皇』人文書院1987年を下敷きにされているとはご本人が断っているので間違いない。私の胸の中でつながる美しくも悲しい日本人なるもの、人間なるものが、綿々とつながっている。学者であれば、これだと的確な概念と証明で仮説を立てられるし、小説家であれば、言葉で言い切れないイメージを物語れる。私はどちらでもないので、とてもまどろっこしく日本文字を長々と並べねばならない。

梨木香歩『沼地のある森を抜けて』新潮社2005
　一昨日から喉に違和感、昨日とうとう痛くて声もガラガラ、そのうちかすれて声が息の音だけになってきました。今日までの美術館の特別展にも出かけず、雨の中家でカビのようにぐったりしていました。
　う〜ん。今までこの作家の本はすべて好ましく、親しいものでした。村田エフェンディ滞土録、家守綺譚、丹生都比売を最も好きなんですが、西の魔女が死んだ、裏庭、エンジェル　エンジェル　エンジェル、りかさん、からくりからくさ、春になったら苺を摘みに、ぐるりのこと、その他、軽くて深く、色彩があり、面白く知らない世界をも受け入れてしまう魅力に溢れたものでした。
　今回最悪の体調で読んだのと、内容とが妙にリンクし、シンクロしてか、一度は吐きそうになりました。
　死んだ叔母の日記の言葉（P.214）
「　新しい命って、一体何なのだろう。命が新しくなることに、一体、意味なんてあるのかしら。だって命は命でしょう。別に新しくなくたって、古いままでずっと継承していけばいいのに。新しくしようとするから、悲しい別れがあり、面倒な繰り返しがある。古いままでずっといけば、同じ過ちはいつかは繰り返さなくなるだろうし、年追うごとに少しは賢くなってゆくだろうものを。」
　この登場人物の詠嘆に流れる映像場面のBGMはJ.レノンのイマジンだろうか。家族間で繰り返すつまずき、国家間や宗教間、民族間で繰り返す争いや殺傷。本当に人類は年追うごとに少しは賢くなっていくのだろうか。私の疑問はともかく、作者は仮にそうであればという仮定の上に物語を展開してくれた。その回答が、実は僕には理解できないのです。

吉野裕子「古代日本の女性天皇」2005年5月人文書院
おもしろい、すごい
陰陽五行ちょっと難解

（目次）
序、座談会「天皇制をめぐって」（小柴昌俊・小柴慶子・遠山慶子・吉野裕子）、はじめに
序、�T原始日本社会の女性上位
１．祭祀面女性上位　２．軍事面女性上位
�U古代日本の女性天皇、序、
１．第33代推古天皇、２．第35代皇極天皇・第37代斉明天皇
３．第41代持統天皇即位前記、４．第41代持統天皇即位以降
５．第43代元明天皇・第44代元正天皇、６．第46代孝謙天皇・第48代称徳天皇、あとがき
（著者のプロフィール）
吉野裕子（よしの･ひろこ）
1916年東京に生まれる。
1934年女子学習院、1954年津田塾大学、各卒。
1975〜87年学習院女子短期大学非常勤講師。
1977年3月『陰陽五行思想からみた日本の祭』によって東京教育大学から文学博士の学位を授与される。
現在、山岳修験学会、日本生活文化史学会、各理事。
（著書）
『扇』初刊1970年、再刊1984年人文書院
『祭の原理』慶友社1972年
『日本古代呪術』大和書房1974年
『隠された神々』初刊1975年、再刊1992年人文書院
『陰陽五行からみた日本の祭』弘文堂978年
『蛇』法政大学出版局1979年、講談社学術文庫1999年
『狐』法政大学出版局1980年
『日本人の死生観』初刊1982年、再刊1995年人文書院
『陰陽五行と日本の民俗』人文書院1983年
『易と日本の祭祀』人文書院1984年
『陰陽五行と童児祭祀』人文書院1986年
『大嘗祭』弘文堂1987年、講談社学術文庫2000年『天皇の祭』と改題
『持統天皇』人文書院1987年
『山の神』人文書院1989年
『神々の誕生』岩波書店1990年
『五行循環』人文書院1992年
『十二支』人文書院1994年
『ダルマの民俗学』岩波新書1995年
『陰陽五行と日本の天皇』人文書院1998年
『易・五行と源氏の世界』人文書院1999年
『カミナリさまはなぜヘソをねらうのか』サンマーク出版2000年
『陰陽五行と日本の文化』大和書房2003年

ikomahikoはbikeに乗る。この1年わりと乗った。1週間に1,2回は乗っていた。ところがbikeのことはからきし知らない。昨日、空気入れを買った。バイクを持っている人なら大体持っているのではなかろうか。嫁はんのかご付きママチャリ用にはちゃんと買ってあり、私だってもちろん使っていた。
私のbikeはドロップハンドルで、前二段後輪七段のギヤが付いて、タイヤは細くバルブは「フランス式」なんだそうである。とにかく、嫁はんの空気入れでは入らない。以前から使っていた手動小型空気入れは壊れ、新調した。この空気入れがまた大変な労力なのである。
7気圧入れようと思うと冬でも大汗をかいていた。もうトレーニングに出る体力に自信がなくなるほどである。先日、嫁はんbikeの空気を入れ過ぎチューブを爆発させてしまった。近くに自転車屋が無いので同じ町にあるジャスコでチューブを買い交換した。これで何か急に自信がつき、ジャスコの自転車売り場でアルバイトを考えた。（私は飛躍した空想がお得意）…直ぐに求人応募、自転車売り場の希望を伝えるも残念ながら自転車売り場の店員募集は先月終わっていた。
この町には私の自転車に空気を入れてくれる店は無く、県下に珍しいスポーツサイクル店へ出向き、空気入れの大変さを訴え、相談してみる。すると、普通の格好をした足で踏んで固定し、両腕でポンピングする空気入れが市販されているではないか。普通の人はそれを使い、携帯用の小さなポンプは車載してパンクなどに備えるという。…知らんかった。これまで一年間、苦労し汗をかいた私のあの人生はどこへ消えてしまったのだろうか。だれか見つけてくれ。3300円で買ったのはもちろん、フランス式でも英国式でもママチャリしきでも対応している。ありがたい。
でもこんな失敗というか、無知はそうザラにあるものではない。われながらすごいものである。

あさのあつこ「透明な旅路と」2005年4月講談社
仕事にのめりこみ、感情を殺し、DVは家庭を破壊し、ついには衝動に突き動かされ行きずりの女の首を絞めてしまった男吉行明敬。彼は腐りきった現代社会の会社や家族、病んだ精神の代表だ。その逃避行は不思議な非日常と霊界と垣間見える本来の自分を織り交ぜ、マンジュシャゲの美しい風景と滅びようとする日本の山河、原風景を命の源であるかのように描く。
逃避行の山中で拾ったヒッチハイカーが白兎とかこ。この二人とのかみ合わない会話と連想は次々と過去の自分を思い出し、昔の感情に気づかせ、明敬をあわてさせる。
「脳裏に過去が蘇る。稲刈りを終えたばかりの田の畦道には、いつも彼岸花が群れ咲いていた。鮮やかすぎて毒々しいほどの赤と寒々と広がる田の枯れ色と、鱗雲の広がる空と、燕の群れに代わり、ただ一羽、電線に止まる百舌の声と…彼岸と此岸の境界が確かに存在するような風景のなかを、子どもたちは…練り歩いた。」表紙は水色のバックに一輪だけ水彩の彼岸花。綺麗
宿屋の庭でかこが彼岸花を摘んでくると白兎は眉をひそめ「この花を摘むのは、やめとけ」「なんで？」「お墓のまわりにいっぱい咲いている。うずもれるぐらい」…という白兎の感情が私には分からない。
透明な旅路は終わらない、リフレイン…次は私の車を待っているのかもしれない。
この本は「No.6」#4の出るはずの頃に出版された。その広告には「No.6#4　2005年夏に発売予定！！」となっている。#4はこの本に化けてしまった。

インターネット・カフェでブログの話題で盛り上がった。試しにその店のブログを作るのを見学。こちらでうまく使えない画像とトラックバックについて、手間かけずに教えてもらおうと考えて参加したが、残念ながら時間切れとなってしまった。ブログは簡単に作れるが、今までにはない機能については、まじめに勉強しないと分からない、ことが分かった。

あさのあつこ「No.6」#1〜3
こちらは舞台を2013年の近未来に移した冒険物語だ。飢えることも嘆くことも戦いも知らずに豊かに住める六つの理想都市のひとつNo.6。この城壁に守られ外界とは閉ざされた都市。幼児期に才能を見出されエリートとして育てられる紫苑、その母火藍、幼馴染みの沙布。台風の夜突然飛び込んでくる逃亡者ネズミ。紫苑は傷ついたネズミを助け、エリートコースをはずされ、真実を求めて走り始める。
これは戦争に明け暮れる地球の中で、ぼんやり生き延びている日本や平和ボケの日本人を（つまり私を）表している。
と同時に、私にとっては30年近く勤め退職した、前の職場でもある。今は、時給730円で肉屋修行に励む毎日であるが、何か世界が違って見える。真実の世界が見えるかもしれないという予感で、主人公紫苑に溶け込みながら、夢中で読み始めてしまった。まだ、完結していない物語である。この春、桜の花が咲くころには#4を出版すると予告されている。あさのあつこさん、待っている人間がここにもひとり。