森繁昇からの手紙

　皆さん、元気でしょうか？
　今回は１ヶ月早く、「ゴスペル・レター」
が届きました！　聖書に基づく「良いお知ら
せ」です！　今回も、どうか最後までよろし
くお付き合いお願いします。どうしても知ら
なければならない、永遠の希望の良いお知ら
せです！

春が来て夏になり、秋は去り、もう冬
　
しかし、冬の後に又、春が来るのです。「良
かったーー！ やったー！」
　四季をあまり感じないハワイはちょっと損
してる感じですが（笑）、１年を通して、神
が、寒くて暗くて、野原も山も死んだように
見える試練の冬の後に、希望の春がやってく
ることを見せていると私は思います。このこ
とは、人生も、試練の死の後に、イエスの愛
をもらう者が、天国で復活し、永遠に生きる
希望があることを示していると私には思える
のです。春が来るのを知っているので、あき
らめないで厳しさも耐えられます。天国で生
きかえり、イエスと一緒に永遠に生きる望み
があるのを知っているので、絶望しないで、
困難や試練や労苦も忍耐でき、イエスの愛で
死にも向かい合うことができるのです。まさ
に神業の人生です！


「聞く耳のある者は聞きなさい。」（マルコに
よる福音書４章９節 他４箇所）


　これを誰かが言ったら、かなり上から目線
に聞こえますね。聞いてほしいのなら、「聞
いてください。」と言えばいいのに、聞いて
ほしくないのでしょうか？ 誰かが私にこう
言ったら、「おれはいいよ。聞かねえ！ おま
え、威張ってるから。」と、簡単に無視した
かもしれません。
　しかし、これはイエス・キリストが言った
言葉です。私が考える以上に、「何か別に意
味があるんかな？」私はすでにクリスチャン
ですから、ある程度イエスを知っているので、
当然何かあると思います。
　聖書の中で、イエスは、人がイエスについ
て考えるのを助けるために、このように言っ
たり、又、「そんな馬鹿な！」みたいなこと
をやって見せるのです。なぜでしょうか？


優しいイエス様


　「聞く耳のあるものは聞きなさい。」英語は、
“He who has ears, let him hear.” です。耳を
持ってる人に聞かせなさい。えっ？ 耳持っ
てない人がいるのですか？ これはイエス様の
言葉です。「耳を持ってる人は、聞きなさい。」
　「耳のある人は聞いてくださ〜い。」
　いや、そう言われなくても聞こえるでしょ？
何回か、ゆっくりとこの言葉を言ってみてく
ださい。何か、幼稚園の先生が園児に言って
るように聞こえません？
　給食の時間にブロッコリーが出ました。そ
れを食べたがらない子に、「 お口のある人は
食べてくださーい。」って言ってるみたい。
遊び時間が終わってもまだ遊びたい子が、砂
場に座り込みました。教室に入りたくないの
です。その子に向かって、園長先生が、「足
のある人は歩いてくださーい。」って呼びか
けているようです。

　食べれるでしょ？ 歩けるでしょ？ 聞ける
でしょ？

「誰でも聞いたらわかるでしょ？」と言っ
ているのです。イエスが。わからないのは、
その子が聞こうとしない、食べようとしない、
歩こうとしないからです。そのかたくなな心
に、イエスは、幼稚園の先生が園児に言うよ
うに優しく語っていると思うのです。
　全ての人は、私も含めて、砂場に座り込ん
だ園児のようです。
　園児に言うこの言葉には、強制がありませ
ん。脅しがありません。それと同じように、
イエス様は私たちを脅したり、強制したりは
絶対しないのです。そして、その子が自分か
らそうしようとするまで待っているのです。
無理やり食べさせたり、無理やり歩かせたり
することもできるでしょう。しかし、神を知
ること、又、神の愛を知ることを無理やりに
させるということはできないのです。それぞ
れの人が、心から、自分から、聞きたい（知
りたい）と願って初めてわかること、そして
心から願えば誰でも、そうです、誰にでも造
り主の神（イエス）のことがわかるように、
神の方から教えてくださるのです。


　余談ですが、このことは、私たち人間の親
子の関係とよく似てますよね。仮に、私が子
供に庭の草を刈るように頼んだとしましょ
う。「けんちゃん、庭の草刈ってくれる？」
するとけんちゃんは、「うん、いいよ。」って
快くやってくれるとお父ちゃんはうれしいの
ですが、ブツブツ文句を言いながら、草を刈
ると、仮に草刈りの出来栄えが良くても、お
父ちゃんはあんまりうれしくないのです。チ
ョットそれに似てませんか？　お父ちゃんだ
って、子供に無理やりやらせたくはないので
す。お父ちゃんは、喜んでやってくれる子供
の心がうれしいのですね。
　その子の自由意志に語っています。そして、
語られた子は、語られる前に、すでに、どう
応答したらいいか知っているのですね。自分
のお母ちゃんも園長先生も自分を悪いように
しないのを、もっと幼い時から、当たり前の
ように知って大きくなってきたからでしょう
ね。（多分、その心の状態を、物心がつくとい
う言葉で人は言ってるのだと私は思いますが。）
　ですから、ここで、言葉を聞いた時に、ど
うしたらいいか、その園児はすでにわかって
いるのです。するべき正しい応答を知らせて
もらっているということなのです。それが、
ここでのイエスの言葉です。
　幼子のような心でその言葉を聞くよう、そ
して、自分の意志でイエスに応答するように
促しているのです。
　ここに、何か、人の心の中に、見えない一
本の線があるようです。
　プライドでしょうか？　自分が一番。自分
は何でもわかってる、知ってる。人生、自分
がやりたいように、思うようにすればいいの
だ、と言う、アダムとイブから始まった、自
分中心で、神に逆らう罪のキャラでしょう。
「イエスが言うことなんか、聖書に書いてあ
ることなんか、どうでもいい。」みたいな、
自分を一番上にした心でしょうか。


「わかった！」


　アメリカのカントリーミュージックの大御
所の歌手にハンク・ウィリアムズという人が
いました。その人の代表作の一つに、「アイ・
ソー・ザ・ライト（I saw the light）」という
のがありますが、この人は神から歌書きの賜
物をもらった人だったと私は思います。
　「私はその光を見た。」とイエスを歌った歌
です。ヨハネの福音書１：４、 ８：12、９：
５、 12：46「私は世の光です。」とイエスが
言ったところから、この人はこの歌を書いた
みたいです。（聖書のこの箇所を読んでみて
ください。）
　英語の“see” というのは、見るという意味
だけでなく、会話の中でよく“I see ” みたい
に使い、「ああ、わかりました。」という意味
があります。


　光はイエスです。で、「光を見た。」と言う
のは、この人の歌の書き方で、イエスの事を
聞いて、又、聖書を読んで、この方が「神だ
とわかった。」と言ってるのだと私は思いま
す。ただ光を見たと言うのじゃなくて、「イ
エスのことがわかった。」といったのです。
　「人は誰でも、聞いたらイエスがわかる。」
　又、前の話に戻りますね。笑。
　あの有名なゴスペルソングの、「アメージ
ング・グレイス（Amazing Grace）」の一番
の終わりのところもそうでしょうね。
　“Was blind but now I see.”
　これは目が見えていなかったのじゃあな
く、わかっていなかったのです。そして、「今、
分かった。」と言うのです。以前は見ていて
もわからなかったのです。 しかし、この人は、
「a wretch（罪深いあわれな者）」である自分
をイエスが赦してくださるということを聞い
た時に、イエスが、それほどまで自分をあわ
れんでくれる恵み深い神だと知ってたまげた
のです。そしてアメイジングレイス！「驚く
べきかな、神の恵み！」と叫んだのです。
　“ I saw the Light ” も“ Amazing Grace" も
そうですが、イエスの愛のメッセージを聞い
た時、聞いたその人の心に何かが起こったの
です。


　アメイジンググレイスの作者、ジョン・ニ
ュートンもハンク・ウィリアムズも、その話
は以前から聞いてはいたのですが、その時は
それまでとは違ったのです。
　何が違ったのでしょうか？ それは、その
人たちが、心の耳？でそのメッセージを聞い
たからだと私は思います。


　イエスは言われた。

　「耳を持ってる人は聞いてください」と。
　イエスは、何でもできる造り主の神である
のに、聞く人が心からその言葉を聞き、考え
ることができるように、優しく語ってくださ
っているのです。
　ある箇所で、イエス様は「幼子のように…」
と言っていますが、それは、幼稚園の園児の
ような柔らかい心でイエスの語りかけに、私
たちが応答することを言っているようです。
　人は誰も、自分の家族や友達、又、他の人
の前では自分のことを恥ずかしい罪人だとは
決して思わないでしょう。それは誰も人は、
他の人の心が見えないからです。しかし、自
分の全てを、又、心の中の全てを知っておら
れる方の前では、自分が恥ずかしく恐ろしい、
惨めであわれな罪人であることに気づかされ
るでしょう。
　今、この良い知らせを読んでくださってる
皆さんに、「耳のある人は聞いてください。」
「聞いたらわかりますよ。」と優しく語ってく
ださるイエスに、どうか心を開いてみてくだ
さい。必ずあなたの心にイエスの語りかけが
聞こえると私は確信しています。


　「神は、実に、そのひとり子をお与えに
なったほどに、世を愛された。それは御子
を信じる者が、ひとりとして滅びることな
く、永遠のいのちを持つためである。」（ヨ
ハネ３：16）


　最後までお付き合いくださりありがとうご
ざいました。この春もいくつかライブを計画
しています。もし近くであるようでしたら友
達を誘ってきてください。会えるのを楽しみ
にしています。




3 月 29-30 日 万座温泉 078-591-2271

4 月 3日　　 尼崎市　尼崎キリスト集会 06-6427-4976（河辺）
　　
　　 14-15 日 万座温泉 078-591-2271

　　 16 日 長野県小諸市　懐石喫茶ギャラリー
　　　　　『麦の家』 0567-25-2883

　　 17 日 上田キリスト教会 0268-22-8742

　　 29-30 日 掛川　キリストのぞみ教会 0537-72-7262
　　　　　　 浜松　浜松クリスチャンセンター 053-485-6886

5 月 12-13 日 万座温泉 078-591-2271

　　　15 日　　午前 東京都西日暮里　めぐみ福音キリスト教会
　　　　　　　 03-3801-4973（三宅）

　　　15 日　　午後 東京都港区　麻生グレイスゴスペル教会
　　　　　　　 03-5411-2090（三宅忠雄）






ザ・デイ　／　森繁　昇

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　皆さん、元気でしょうか？ 3 ヶ月ぶりです。
『永遠の命の約束』である、ゴスペルレターが、
また届きました。どうか、最後までお付き合
い、よろしくお願いします。
『確かに動いてる。時。』
　ヒロの町。朝9 時。「スモールコーヒー1
つ。ブラックで。」「83 セントです」「えっ！
チャウヤロ！」独り言。「あかん、何が、あ
かんかったんやろ？ 7 月は1 ドル5 セント
やったのに。」 モグモグ言いながら席を探す。
ここは大型スーパーの中にある、満席に近い
マクドナルド。久しぶりに来た。このレター
を、今そこで書いているのです。

　リュックを向かいの席に下ろし、周りを見
回してわかった。なんと、お客の8 割方が
ジジ・ババなのだ。あーーこれかぁ！『あん
たもそうやろ？』『私もー？』笑。 毎朝ここは、
シニアのたまり場になっているのです。彼ら
が注文するのはたいてい、スモールコーヒー
だけ。それも、おかわり自由な、シニアの値
段で（55 歳からその値段）。食べ物は自分の
家から持って来る人もいて、テーブルに広げ
ている。日系人が多く、餅やら、ムスビやら、
つけものやら…。笑けるぅー。マネージャー
もこの事は了解済みのようだ。正規の値段の
コーヒーを飲むのが、私の楽しみなのに、今
朝は大失敗！『私は、彼らの仲間じゃないん
ですよ。』と言ったって、手遅れ。爆笑！確
かに、時は動いている。65 歳。






『間違いなく動いている。時。』
　歳をとったからだろうか、私の歌や話は、
死とか、永遠の命の題材が多い。いや、昔か
らだね。84 年の『天国人』から、『永遠の命』、
『死ぬのに若すぎることはない』、『君は死ん
でいく！用意はできているか？』など、実際、
持ち歌の3 分の１近くが、その内容とかか
わっている。
　今年も、春が来て、桜の花の下でバーベキ
ューを楽しみ、夏が来て、そうめんをすすり
ながら高校野球を楽しみ、また、孫たちと一
緒に海水浴。で、もうすでに秋。夜には、恒
例の、コオロギをはじめ、いろんな虫の合奏
が50 − 70 年前を今晩も想い出させてくれ
る。するともう寒い冬。『この繰り返しを今
年で、もう何年やってきたんだ？』『そりゃ、
自分の歳だけですよ。』笑。これからそれが、
もう何回できるだろう？冬を超せない年が、
いつくるのだろう？もう一回、桜の花を見る
日が来るだろうか？秋の夜長、ボーっとして
ると、つい考えてしまう。
　『ええい、やめてくれー！つまんない話は
やめてくれよ！面白くも何もねーじゃあねえ
か！それより、ぱーーっと行こうぜ。好きな
事やって、ぱーっとな。明日ぁゴルフだ。今
回は100 切らなきゃナぁ。帰りは、みなで
一杯やろ。いつもの居酒屋でさ。あんたとも
長げー付き合いだよなぁ。で、かみさん元気
かい？』
『パラダイムシフト』
　この話は、少し前、別のレターに書いたも
のですが、今回ここにも載せました。
　皆さんは、パラダイムシフトという言葉を
聞いたことがありますか？比較的新しい言葉
ですが、「それまでは当たり前、又、常識だ
と考えられていたことが、何かの発見や言葉、
又、そのほかの理由で、それまでとは全く異
なった考え方に変わってしまうこと。」のよ
うな意味です。
　例えば、昔は天動説というのが当たり前の
ように考えらえていました。天を見れば、太
陽も月も星も動いて見えることから、天が動
いていると、考えられていたのです。しかし、
ガリレオという人が現れ、色々観察してみる
と、天が動いているのじゃなくて、地球、自
分たちが動いている事がわかり、本当に短い
間に、それまでとは全く異なった地動説に変
わったのです。これがパラダイムシフトです。
『私の事』
　聖書に書かれていることに関して、正にこ
のパラダイムシフトが私自身、個人的に起こ
ったのです。私が初めて聖書を読んだ時のこ
とを今思い出していますが、その時私は23
歳でテネシーにいました。若者が12、3 人、
一緒に住んでいるところに私も住むようにな
ったのです。その若者達のほとんどが、自分
達はクリスチャンだというのです。どんな宗
教も大嫌いな私はちょっと嫌な気がしました
が、『俺のガッツの方があいつらの宗教より
強い』、それに家賃も安いから……。そう思
って、一緒に住むことにしました。その頃、
誰かが私に日本語の聖書をくれたのです。
　私は彼らを見下げていました。チョッと、
バカにしていました。実際、そのクリスチャ
ンたちよりも、私の方が、ちゃんと台所の皿
も洗い、居間の掃除もしていました。あいつ
らは、まったくだらしない、汚ない、ずる
い。私の方がちゃんとやることはやってる。
あいつらの宗教のバカらしさを証明して目を
覚ましてやろうと考え、もらった聖書を読む
ことにした。そんな気持ちで、創世記1 章
1 節を読んだんですよ。『初めに、神が天と
地を創造した。』 がはははーー！ こんなバカ
なことをあいつらは信じてるんか？ あほら
し！！
　ダーウィン以来、すべての日本人は進化論
を学校で教えられました。そして、ほとんど
の日本人にとって、『 神が天地の万物を創造
した。』 というのは、幼稚な考えとなりまし
た。それもパラダイムシフトでしたね。
『個人的なパラダイムシフト』
　私のイエス・キリストに対するバラダイム
シフトはどのようにして、起こったのでし
ょう？ 進化論（その論は間違っていますが）
や地動説のような、この世のパラダイムシフ
トは、それらの人の観察、研究、調査、計算、
記録、などによってです。しかし、造り主の
神に対する私自身のパラダイムシフトは、た
だ、『本当なら知りたい。』『本当なら私にも
教えてください。』と、まだ知らない神の前
に、自分の心と願いを見せた時から始まりま
した。まさに、『探しなさい。そうすれば見
つかります。』『叩けよ。さらば、開かれん。』『求
めよ。さらば、与えられん。』という、聖書
の言葉どおり、私に起こったのです。造り主
なる神を知ることは、人が頑張って知れるこ
とではありません。人間業ではなく神業なの
です。聖書に書いてある、造り主の神を知り
たがる全ての人の心に、神のほうから教えて
くださるのです。不思議でしょう？全く、ミ
ステリーです。『まさかぁ？』『冗談でしょ？』
の現実の世界です。そして、全ての人に、イ
エス・キリストが必要です。
『ゴスペルに想いを潜める秋』
　秋は食欲、読書の季節ですね。この秋の夜
長に、たった一人で、『神の良い知らせ』に
想いを潜めてみてください。人を愛して命を
捨てた、優しい神であるイエス・キリストが、
『本当なんだろうか？本当なら知りたい』と。
『自分の考え』
　『自分は、この世に偶然に生まれ生きてい
る。』誰もそんな事を、日ごろは考えていま
せんが、ほとんどの人はそう思っているので
すね。そして、自分は、自分の心の思いのま
まに生きてきた。『そんな歌がありましたね。』
喜んでか、いやだったか、どちらにしても、
最後には自分で決めて生きてきたのです。そ
して、いつか偶然に死んで、この世から自分
という存在が無くなる。（これも、日ごろは
考えていませんよね。）『それが人生だ！それ
でいい！皆そうなんだから。』と大体の人が
考えていると思います。
　しかし、人生ってそれだけなのでしょう
か？『それが人生なんだ』と、言い切っても、
真剣にそれに想いを潜めてみると、人生がそ
れだけでは、空しすぎるのではないでしょう
か？それだけでは、寂しすぎ、悲しすぎるの
ではないでしょうか？
　物心がついてから、今まで、これらの事に
関して、特に家族、又、いろんな人の考えや
意見を、映画やテレビ、ラジオや雑誌、又、
人間関係で、見たり聞いたりしてきました。
そして、それらの事に影響された、今の自分
の考えが誰にもあります。しかし、今それを
全部横において（全部は無理かも）、たった
一人で、自分の人生と、これから来る死に関
して考えてみてほしいのです。
　全ての人は、本当は死が耐えられないと私
は思うのです。宮崎県の都城市に住んでいた
田鍋友時さんを思い出します。2009 年、彼
は男性としては、世界一長寿で113 歳でした。
ギネスブックの職員の『田鍋さん、もう何年
生きたいですか？』の質問に、田鍋さんは、
『私は死にたくありません。』と答え、ネット
でその記事を読んでいた私に、涙があふれて
きました。それは、彼が、自分の気持ちを幼
子のように素直に言ったからでしょう。私は
彼のその心を感じて、泣けてきたのです。
『本当の安心』
　人は、ずーーーっと、できるだけ長く、元
気で人生を楽しみたいと思うものです。もし、
その人が元気で、他の全ての必要も満たされ
ていれば、『もう十分生きた。もういい。』と
は言わないのです。しかし、それは、絶望に
終わります。なぜなら、肉の終わりが来る時
に、神がくれる永遠の命の約束を知らないか
らです。そこには、空しさと残念な気持ちが、
いつもついてくるのです。しかし、神は、誰
でも、自分の心を神に見せ、神のひとり子の
イエスが、自分の罪のために、代わりに罰を
受けてくだ下さった愛を『ありがとう』と、
心にもらうなら、その人の全ての罪を赦し、
この世の人生が終わった後、天国で再びよみ
がえらせ、永遠に神と共に生きるようにして
くださるのです。そしてその事実が、この世
にいる間の、人の本当の平安、安心なのです。
　「神は、実に、そのひとり子を、お与えに
なったほどに、世を愛された。それは御子を
信じる者が、ひとりとして滅びることなく、
永遠の命を持つためである。（永遠の命が与
えられるためです。）」（ヨハネ3：16）
　この秋も、いくつかライブを計画していま
す。もし、近くであるようでしたら、どうか、
友達を誘って聞きに来てください。会えるの
を楽しみにしていますよ。最後までお付き合
いしてくださって、ありがとうございました。


ーライブスケジュールー
10 月
12 日 神戸市　鈴蘭台福音教会バザー 078-591-2271
13-14 日 群馬県　万座温泉日進館 0279-97-3131
16 日 横浜市　関東学院大学 室の木校地 045-786-7218
17 日 千葉県松戸市　ｲﾝﾀｰﾅｼｮﾅﾙ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ・ﾌｪﾛｰｼｯﾌﾟ 047-340-0139
18 日 茨城県牛久市 029-871-4105（西川）
20-21 日 長崎県対馬市 080-8569-3655（栗原）
25 日 兵庫県加古川市　土山キリスト教会 078-944-1727
27 日 横浜市　関東学院大学 湘南・小田原ｷｬﾝﾊﾟｽ 046-532-2607


11 月
1 日 大阪府吹田市　千里キリスト教会礼拝 06-384-7839
2-3 日 群馬県　万座温泉日進館 0279-97-3131
5 日 横浜市　関東学院大学 六浦校地 045-786-7218
8 日 京都府宇治市　木幡キリスト福音教会 0774-32-7911





ザ・デイ　／　森繁　昇

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駒込のおばあちゃん、Ｕさん


去年の５月、西日暮里の教会でイエス様を歌った前の晩
に、駒込にある神学校の宿舎に泊めてもらいましたが、
その時、近くのファミリーマートで再会したＵさんを覚
えているでしょうか？ 一番最初にＵさんに会ったのは
今から３年前です。その時も、同じ教会でコンサートを
したので、同じ宿舎に泊めてもらっていたのです。彼女
が近くにある銭湯に行った帰り道でファミマに寄り、そ
して、私もそこに居合わせたのですね。初めて会ったの
ですが、Ｕさんの笑顔に、私は話しかけてしまい、お店
の前にあった椅子に腰掛け、しばらく話したのでした。
そして、２ 年経った去年の５月17 日に私は同じ宿舎に
泊めてもらい、イエス様の導きにより、何と同じとこで、
同じ行程でＵさんに会ったのです。そう、ファマの前です。
私は２年ぶりで、そこに行ったんですよ！！

そのときの二人の驚きようは、ただ『ウアーーー！』と、
二人とも、大きく口を開いて、叫んでいる状態でした。笑。
そして、今年の５月17 日に、又、同じ教会から声をか
けてもらって、伝道コンサートをすることになったので
す。私はＵさんの電話番号をもらっていたので、前の日
にU さんに電話しました。少し前から彼女に送ってい
るニュースレターで、翌日の西日暮里でのコンサートの
事をU さんは知っていました。しかし、都合が悪くて
行けないということで、夕方会うことになりました。


ファミマの前にあるおでん屋さんで。
『あの時、森繁さんが、20 秒遅く食堂を出ていたら、お
会いできませんでしたね。』『そうですよね。神様が会
わせてくれた奇跡ですね。』するとU さんが、、『あのね、
あそこの銭湯は月に2 回だけ100 円でお風呂に入れる
日があってね、私はその日だけ銭湯に行くんですよ。』
この言葉に、私、『げーーーーーーっ！！ そうだったん
ですか！』なんというその確率！！ 私は感激で笑いが止
まらない。『考えられませんね。』『やっぱり、神様が会
わせてくださったんですね。』と、U さん。
又、又、話が弾んだ。U さんは音楽にとても詳しいのです。
それで、その事を尋ねてみたら、U さんはカラオケ
を教えているという事でした。なるほど。前回U さん
に上げたＣＤを聞いてくださってるようで、『森繁さん
のＣＤ聞くと、なんか落ち着くんですよ。いい声ですね。』
『そうですか。神様からもらったんですよ。』この前会っ
た時、イエス様の事を少し話しましたが、今回は、ゴス
ペルという音楽の話から始まって、イエス様の救いのメ
ッセージを話しました。『あー、ゴスペルというのが何
か、良くわかりましたよ。』と、彼女。丁度その日の朝、
新しいＣＤのミックスが終わり、そのＣＤのコピーをも
っていたので、帰り際に彼女に上げました。
U さんとの今回の再会も、全く、イエス様の恵みでした。
イエス様、ありがとう。彼女のために、祈ってくださいね。


病気にゃ負けても、『死に勝てる』

皆さんに祈っていただいていたＣＤの録音と作業が全て
終わりました。イエス様、ありがとう。皆さん、ありが
とう。
イエス様から５曲の歌が与えられて、それらの歌を今ま
でと同じ方法で録音するかどうか考えていたときに、実
家の近くに住むＴ兄弟を通して、私がコンピューターを
使って録音するよう、イエス様は導いてくれました。去
年の春から少しずつ録音を始めましたが、ほとんどの録
音は家でしました。しかし、やはり最後は、専門家に頼
もうと考えていたら、去年、川崎でライブをした教会の
一人の兄弟が、以前その教会のメンバーだった兄弟で、
現在録音スタジオを経営しているＭさんを紹介してくれ
たのです。感謝！　それに、何とー！私が購入した録音
ソフトは、彼がスタジオで使用しているものと同じだっ
たのです。イエス様ありがとうー！　唐木田というとこ
ろにあるスタジオに何回か通って5 月16 日に全ての作
業が終わりました。ＣＤのタイトルは、『病気にゃ負け
ても、死に勝てる！』です。今、ジャケットの製作中。
イエス様の御心なら、夏の旅までには、出したいと願っ
ています。イエス様がこのＣＤを用いてくださって、永遠の
命の望みを、人々の心に語ってくださるように、どうか続け
て祈ってください。お願いします。


丹後ブルーグラス・フォーク・フェスティヴァル




毎年５月の連休に、小野小町にちなんで名づけれられた
小町公園（京丹後市）で開催されるこのフェスに、私は
一昨年から参加している。しかし、昨年は、参加したも
のの、声帯の炎症と気管支炎で、全く声が出なくて歌う
事が出来なかった。それで、急遽あるバンドの方々に事
情を説明して、私と一緒に演奏してくれるようにお願い
したら、引き受けてくださり、キャンセルしなくて助か
りました。私は皆さんをバックに、バイオリンを弾いた
だけでしたが……。今年は友人の大将にも声をかけて一
緒に行きました。今回、私は前もって歌う歌を決めて、
その歌のコード譜も用意していました。そして、去年助
けてくれたバンドの方々に一緒に演奏してくれるように
お願いしたのです。そのバンドは、
『千日前ブルーグラス・アルバムバ
ンド』と言って、ブルーグラス界で
は、よく知られたバンドです。
彼ら
にとっては全く初めて聞く私の歌で
すから、あまり乗り気がしないのじ
ゃあないかと思っていたのですが、
快く引き受けてくれました。出番は
夜８時から。それで、昼間しばらく
会場の隅にあるトイレの裏で一緒に
練習してもらうことにしました。すると雨が……。他に、
練習する場所がないので、背中はぬれてもいいから、最
低楽器だけはぬれないようにと、皆でそのトイレの軒下
に楽器と頭だけは入れて練習しました。その光景を後ろ
から撮った方がいて、ネットに投稿していました。笑。
皆さん本当にありがとうございました。『真の望み』『ひ
かり』『道の駅』『ゴールデン・プローバー』などを歌い
ました。

道の駅「神鍋高原」

丹後のフェスの帰りに、この数年よく行く神鍋の道の駅
に行きました。５年くらい前に会った民宿のご主人Ｔさ
んと、２年前に会った私より２つ年上の大学の先輩のＩ
さんに電話を入れました。お二人とも都合をつけて下さ
り会う事になりました。道の駅についた最初の日は、も

うすでに夕方になっていました。大学の先輩Ｉさんは、
奥さんと二人で夕飯を作ってくださるということで、大
将と私を、道の駅の直ぐ近くにある家に招待してくれま
した。『悪いですね、急に連絡したのに、すみません。』『い
やー、会えて嬉しいですよ。』とＩさん。２年前に初め
て先輩に会ったときは、あまりイエス様の話にはなりま
せんでしたが、今回は、大将も一緒で、私達二人がクリ
スチャンというので、Ｉさんと奥さんからいろいろと質
問がありました。長い間話した後で、『信じられんけど、
そういうことなんやね』と、お二人。聞いてくださって
感謝！　話は盛り上がり、最後には、狭い私のバスに皆
で乗り込み、しばらくワイワイ話しました。私達旅人を
もてなしてくださったＩファミリーをイエス様に感謝！
イエス様が、お二人を、イエス様の愛と永遠の命の望み
で祝福してくださいますように。
翌朝、道の駅に行って直ぐ、いつもお世話になっている
Ｈ専務さんに挨拶に行った。『久しぶりやね――！ 今日
も、歌うんやろ？』と、ニコニコ喜んでくれ、私が歌う
いつもの場所に、そこで働く若い人達に言って、椅子を
出して並べてくれた。それに、私の楽器のためにと、パ
ラソルも用意してくれました。感謝！ 大将も私もかな
り疲れていたが、11 時から４時頃まで歌ってＣＤをも
らってもらいました。歌い終わる頃に、民宿のＴさんが
来てくれて、しばらく話しました。帰るときに、『ガス代』
と言って封筒に入れたお金を下さいました。嬉しくて泣
きそうだった。イエス様、ありがとう。Ｉさん、奥さん、
Ｔさん、ありがとう御座いました。
会わせてもらった人々と、ＣＤをもらってい行った人々
のために続けて祈ってください。


伝道の旅は続きます。


イエス様は皆さんのサポートを通して、この伝道の働き
を続けさせてくださっています。皆さんを、イエス様に
感謝します。と同時に、皆さん、ありがとうございます。
イエス様が、続けて、皆さんを祝福してくださいますよ
うに。


ザ・デイ　／　森繁　昇

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桜は大勢で咲き誇り、静かに散っていった。今は、ヤマ
ツツジがあちこちで、藪のあいだから顔をのぞかせてい
る。そして、もうすぐで、藤の花が、淡いがリッチな色
で垂れ下がり、その後は、紫陽花です。


「出番」
今年も、彼らは、それぞれ自分の出番に、神に置かれた
ところで、神をほめたたえ、神の御業を響き渡らせる。
人の日は草のよう。野の花のように咲く。」その言葉を」
通して、神に造られた全てが私達の心に叫んでるようだ。
「人も神と共に生きて、神の素晴らしさを響き渡らせる。」
と。出番はわずかですが、十分です。雨や風に散っても、
ちゃんと役目を果たします。それを思うと、なんとも言
えない平安と励ましが私達の心を力づける。全ては神の
業！神は私達の出番の後に、又、次の神の子供達の出番
を用意してるんですからね。


「伝えたい」
イエス様を通して与えられる神の愛と永遠の命の恵みは
なんと素晴らしいのでしょう！ それを教えて下さった
神のあわれみは何と尊いことでしょう。その知恵と知識
を人の心に、そっと教えてくださるミステリーを、この
世の誰が理解したことでしょう！しかし、誰一人として
滅びて行くことを望まない神のあわれみの心は、あの十
字架の上で、はっきりと私達の心に示され、神ご自身が
聖霊を通して私達の心に確信させてくださいました。私
達はそれを無駄にしたくありません。人々に伝えたいの
です。私達も、この世での、わずかな自分の出番に、イ
エス様にある永遠の命の望みを、響き渡らせるのですね。

「真の平安は、神の義（正しさ）をもらうところから。」

何の働きもない者が、不敬虔な者を義と認めてくだ
さる方を信じるなら、その信仰が義とみなされるの
です。（ローマ人への手紙 4 章 5 節）

何か、ちょっとわかりにくいですよねーー。


（私なりに……）全く 良い行いをした事のない者（ちょ
--っと想像つきませんが、）が、不敬虔な者に（ungodly
神を神とも思わないそんな者に）神の義（神の正しさ
を与えてくださるその方（神様）を信じるなら、その信
仰が義（神の前に正しい）とみなされるのです。

よけい、わかりにくい？笑
!えーーい
「こんな私みたいな罪人を、正しいとして下さるイエス
様を信じるなら、私は神の前に正しいとされるのです。」
シンプルやん！苦笑


ダビデもまた、行いとは別の道で神によって義と認
められる人の幸いを、こう言っています。「不法を赦
され、罪をおおわれた人達は、幸いである。主が罪
を認めない人は幸いである。」（ローマ 4：6 ー 8）

えーーーーーー！！！ そうですよ。神が私達の罪を認め
ない！！？？ そっ、そんな……そうなのです！
私達は皆、罪をおかす者です。しかし、それでも神は、
その罪を認めないと言われるのです。何というあわれみ
でしょうか！ それは、すでに、多大な犠牲がはらわれ
たからです。私達は、ただ感謝と、イエス様のように変
えて下さいと、続けてお願いするばかりです。

「神の平安」
「,mah shlomkha」
私はヘブル語を全く知りませんが、ずいぶん前に、ひと
つのヘブル語の説明を聞いたのを最近思い出しました。
上に書いたのがそれです。どう発音するかはっきり知り
ませんが、「お元気ですか？」というあいさつの言葉だ
と聞きました。そして、その英語の直訳を聞いた時、私
は、どたまげた。何かメチャ嬉しくなった。直訳は何と
What is your peace?" というのだそうです。えーーーー"
ーーーー！すなわち、「あなたの平安は何ですか？ 」と
言うのです。すっ、すげーーー！とは思いませんか？
毎日挨拶するとき、そう言うのですよ！ちょっと、誰か
に言ってみてください。優しくね、。笑。厳しい言葉の
ように響きますが、真剣にさせますよね。上から目線で
はありません。笑。毎日の挨拶なのですからね。
日本語では、「お元気ですか？」えいごは、"How are
your ？ "「体調、気分はいかがですか？」ヘブル語で、「あ
なたの平安は、何ですか？」ウァー、やっぱり、すげー
ーーでしょ？ メチャ感激して笑って、マジ、涙が出そうです。

私は想像するのです。
もちろんイスラエルにも問題や不信仰はありましたし
今もありますが、天地の全てを造られた真の神である主が、
自分達の神であるイスラエルの人々は、「自分達と一緒に、
まことの神がいる。」
「あわれみ深く情け深い神が自分達と共にいる。」
「その神を知って信頼してる。それが私達の心の平
和、安らぎだ。」というのです。すなわち、平安、平和
は神からだけ来ることを、お互いに思い出し合う言葉が
「お元気ですか？」と、挨拶になっていったのでしょう。
この事は、今日、私達クリスチャンにとっても同じだと
おもうのです。
安らぎ、平安、安心、ピース、平和などの言葉を、私達
はよく使いますが、まだ、状況がそれほど酷くないと思
っている時に、そして、物事がある程度スムーズにいっ
てると思ってる時に、
「あなたの平安は何ですか？」と、毎日の挨拶のように
お互いにイエス様を思い出し合って、励まし合うのです。
「私の平安は何でしょうね？」
今、これを書きながら、詩篇 121 篇を、思い出してい
ました。
私は山に向かって目を上げる。
私の助けは、どこから来るのだろうか。
私の助けは、天地を造られた主から来る。


「暗くなるこの世で」
話は全く変わりますが、4 月 18・19 日と、私は今まで
経験したことのないような重い心を感じていました。何
も特別にその両日に問題や事故や、体の調子が悪かった
わけではないのですが
何か、心が押しつぶされるような気持ちでした。
20 日にパソコンをつけてフェイスブックを開いたら、
ISIS がリビアで拘束していたエチオピア人のクリスチャ
ンを名指しで 30 人殺害するビデオが公開されたという
のです。西側に敵対するというのではなく、クリスチャ
ンを名指しで虐殺したのです。（以前からも、ありまし
たが、）それを見て、心の押しつぶされる気持ちの理由
がわかったような気がした。しかし、まだ重いのです。
何なんだろう？

フェイスブックのニュースのページを何ページもめくっ
て見た。
そのほとんどのページが、いろんな人から寄せられた、
楽しいことや面白いことでした。それらの楽しいことや
面白いことは、悪いものではありません。私も楽しく面
白いことが好きです。
しかし、私達の毎日の面白いことに、好きなことに、頑
張ってることにハマっている間に、いや、はめられてい
る間に、敵は、できることならクリスチャンをも惑わそ
うと着々と計画を進め、私達に忍び寄っているように感
じたのです。世界中で現実に戦争があり、多くの人々が
又、多くのクリスチャンが殺されています。それでも
普通に、日本は「平和だ。」と、私達が感じているなら
すでに惑わされているように私は感じるのです。この世
は、ますます暗くなり、不法がはびこり、クリスチャン
はすべての国の人々から憎まれ、苦しい目にあわされ
殺されます。（マタイ 24:9）
今回特に ISIS が多くのクリスチャンを惨殺しているニュ
ースを見て感じたのですが、いつか、私達日本のクリス
チャンも人々から憎まれ殺される時がくるということを
まだそこまで酷くなっていない今から、神である主を知
っていたイスラエルの民が「あなたの平安は何ですか？」
といって、毎日お互いに励ましあっているように、私達
も今日から励まし合いましょう。
皆さんのお祈りと働きへのサポートを、ありがとうござ
います。お年寄りの方を中心にと考えて作っている CD
製作はほとんど終わり、ほんのもうちょっとです。どう
か続けて祈ってください。よろしくお願いします。


Love in Jesus, のぼる
2 月献金額　279,000 円　義援金　5,000 円
3 月献金額　224,080 円　義援金　5,000 円



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春が来ました。もう一度。そして、春と一緒に、
ゴスペル（良いお知らせ）レターが、やって来ま
した。もう一度！
常夏のハワイも、今年はとても涼しい冬で、３月
の終わりでもマウナケア山（海抜4,206m）には、
かなり雪が積もっています。私の家からでも、積
もってるのがよく見えます。でも、春です。嬉しい！
皆さん、お元気でしょうか？
今日は、新約聖書マルコの福音書に記されている
「盲人のこじき、バルテマイ」のことから、良い
知らせを書かせてください。この良い知らせは、
全ての人のための良い知らせです。どうか、最後
まで付き合ってくださいね。よろしくお願いします。
彼らはエリコに来た。イエスが、弟子たちや多
くの群衆といっしょにエリコを出られると、テ
マイの子のバルテマイという盲人のこじきが、
道ばたにすわっていた。
ところが、ナザレのイエスだと聞くと、「ダビ
デの子のイエスさま。私をあわれんでください。」と叫び始めた。
そこで、彼を黙らせようと、大ぜいでたしなめ
たが、彼はますます、「ダビデの子よ。私をあ
われんでください。」と叫び立てた。
すると、イエスは立ち止まって、「あの人を呼
んで来なさい。」と言われた。そこで、彼らは
その盲人を呼び、「心配しないでよい。さあ、
立ちなさい。あなたをお呼びになっている。」
と言った。
すると、盲人は上着を脱ぎ捨て、すぐ立ち上が
って、イエスのところに来た。
そこでイエスは、さらにこう言われた。「わた
しに何をしてほしいのか。」すると、盲人は言
った。「先生。目が見えるようになることです。」
するとイエスは、彼に言われた。「さあ、行き
なさい。あなたの信仰があなたを救ったので
す。」すると、すぐさま彼は見えるようになり、
イエスの行かれる所について行った。
（マルコによるゴスペル10 章46 ー52 節）
「盲人のこじき、バルテマイ」
こじきと聞くと、かわいそうな人、何か恥ずかし
いことをしてる人、働きもしないで物乞いをして
食べようとする怠け者でずるい人、等のような感
じを抱くのは普通でしょうか。しかしそれは、物
乞いをしている人を、見下げたり、バカにしたり
して「こじき」と呼んできたからかもしれません。
「こじき」を辞書で見たら、「乞食・こつじき」と
読む仏教用語で、お坊さんがする托鉢（たくはつ
⋯家々を回って生活に必要なものを、それらの家
の人がお坊さんに与えるチャンスをあたえ、与え
る人たちの徳を高める）事なのだそうです。そう
なら、「こじき」という言葉に、人をバカにしたり、
見下げたりする感情はなかったのですよね。
これを英語で見てみると、begger（こじき）で、
これは動詞・beg（請う、求める、頼む、懇願する、
願う、物乞いする、等）の派生語です。beg とい
う言葉は、人をバカにしたり見下げたりする言葉
ではありませんが、人を見下げたり、バカにした
りする気持ちでbegger と使っているうちに、そ
のような感じを与える言葉になったんじゃあない
かと思います。I beg your pardon? これは良い例
ですね。「もう一度、言ってくださいませんか？」
という意味ですが、直訳は「あなたのおゆるしを、
いただきたいのですが。」というのです。へーー！
たまげるでしょ？　そのように、beg は、自分を
低くして、人のあわれみにお願いする時に使われ
る良い言葉だと私は思います。
「もし、私が盲目だったら？」
私はこの箇所を読んで、当時、もし自分がバルテ
マイだったとしたら？と想像して自分の目を閉じ
て見るのです。朝起きてから寝るまで、太陽が出
ていても出ていなくても、暗いのです。青い空、
白い雲、野の花も、さえずる鳥も見えないし、見
たこともないのです。わかるのは、ただ聞こえて
来ることと、手で触れるもの。どんな人生でしょ
う？
彼は毎日、一日中何もしないで座っているのでし
ょうか？いや、少しでも家の助けになるために、
最低自分の食べるもののために何ができるか考え
たでしょう。彼は自分の大きな必要を知っていま
した。自分だけでは、何も生産性のあることはで
きない。人の助けがどうしてもいるのです。彼は
自分の無力さと必要を認めていました。「そうだ、
通りに出て行って、皆さんにお願いしよう。そこ
を通る人々のあわれみの心、優しい心にお願いし
て助けてもらおう。」「それができる。」多分そう
思って通りに座ってお願いしたのでしょう。でも、
そうは言っても、誰にもあるプライドは彼にもあ
ったでしょう。恥ずかしいという気持ちが。しか
し、彼は自分を低くして通りに出て行ったのです。
私はそんなバルテマイを想像するのです。



「噂で、イエス様を知っていた」
バルテマイはイエス様の噂を聞いていたに違いあ
りません。目が見えないから余計に聞こえて来る
ことに耳を傾け、イエス様のところ来た全ての病
人をあわれんで、癒されたことや、いろんな奇跡
をしたことも聞いていたのです。「私も癒やして
もらいたい。この方ならおできになる。」と彼は
信じていたのです。
「イエス様に叫んだ、バルテマイ」
そして、その日が来るのです。「イエス様が通ら
れるよー！」（ここで私はなぜか涙が。）と聞こえ
た時の彼の心は、喜びと感激でどんなに興奮して
いたでしょう！そして、何も言わないで座ってい
たバルテマイの叫ぶ時が来るのです。「ダビデの
子イエス様。私をあわれんでください！！」彼は
喉がはりさけんばかりに、力を振り絞って叫んだ
に違いありません。この方が救い主だと知ってい
たからです。
「この方を通り過ごさせてはいけない！ 何として
でも、止まっていただくのだ！」（もっと涙が。）
「叫び続けたバルテマイ」
すると周りの大ぜいの人達がバルテマイを黙らせ
ようとしてたしなめ始めた。
えーーっ？？？ 私はこの事にたまげるのです。し
かし、私もそこに居合わせたら、私も彼らといっ
しょにバルテマイをたしなめたかもしれません。
それは、私達が、イエス様が誰で、どのような方
か知らず、ただバルテマイの汚く臭い外見と、彼
が乞食だという状況のうわべだけで、彼を見てい
たからです。「あいつは、汚なくてうるさい。イ
エス様のところに来なくていい。邪魔だ。」そん
な気持ちで彼を見てたのでしょう。もし、周りの
者達がイエス様が誰か知っていたなら、あわれみ
を叫ぶバルテマイを、イエス様のところに連れて
行ったことでしょう。
しかし、そんなことでバルテマイは、黙ってるわ
けにはいきません。今しかないのです。この方し
か私を救えないのです。そう確信していた彼は、
叫び続けたのです。「イエス様。私をあわれんで
ください。」そして、その心の叫びが、そうです、
心からの叫びがイエス様に届いたのです。
「何をしてほしいのか？」
立ち止まったイエス様は彼を呼んで言われた。「わ
たしに何をしてほしいのか？」ここにイエス様と
バルテマイの一大劇があると思います。「何をし
てほしいのか？」目の見えない、あわれな乞食が
何をイエス様にしてほしいか、イエス様にはわか
っていました。しかし、イエス様はあえて、バル
テマイに尋ねるのです。いつもなら、彼は食べ物
やお金を人々にお願いしていたのですが、この時
は違いました。「見えるようになることです。」と
叫びました。そのことは、彼がイエス様はそうす
ることができる神様だと、既に知って、信じてい
たことを言い表す時となったのです。
ここに２人の人がいます。目が見えなくてもイエ
ス様を知ってる人と、目が見えてもイエス様を知
らない人です。この違いはどこから来たのでしょ
う？イエス様は言われました。「求めなさい。そ
うすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば
見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれ
ます。だれであれ、求める者は受け、捜す者は見
つけ出し、たたく者には開かれます。」
「上着を脱ぎ捨てて」
イエス様から呼ばれたバルテマイは、まず、上着
を脱ぎ捨てたのです。そして、すぐに立ち上がり、
イエス様の所へ行きました。えーーーっ？ 上着
を脱ぎ捨てて？ 上着はいるでしょう？ 上着は彼
にとって、食べ物の次に大事なものだったでしょ
う。寒い夜寝るのにも、小雨の中の物乞いも、上
着なしには厳しすぎる。それは、彼の持ち物の中
で一番大事なものだったでしょう。自分を守る

めに、どうしても必要なものだったでしょう。し
かし、彼が大事にしていた何よりも、イエス様の
所に行くことのほうが大事だと知ったバルテマイ
はそれを脱ぎ捨てたのです。仮に、それが何であ
ったとしても、イエス様のところに行くのには、
まとわりついて邪魔になったのです。それは、彼
がイエス様のところへ行くことが一番大事な事と
わかったからです。そのことは、今日も同じです。
イエス様を知るために、上着を脱ぎ捨てて立ち上
がるのです。
「人生は、野の花のよう」
この世で咲く齢はわずかです。しかし、神の愛と
恵みの中で咲けるすばらしい人生があります。ち
ょうど野の花のように。そして、この世で咲き終
えたら、天国で再び生きかえり、イエス様と一緒
に永遠に生きるのです。これが聖書の良い知らせ
で、神様が下さる永遠の命の約束です。イエス様
の十字架の死と復活は、私達一人一人の罪を赦し、
永遠の命を与える神の力なのです。それは、心一
つで、イエス様の愛を受け取る全ての人に無償で
与えられるのです。
今ちょっと目を閉じてみてください。それがイエ
ス様の愛と真理を知らない人生です。今日、あな
たの近くをイエス様が通られます。あなたは黙っ
たままで、イエス様を通り過ぎさせてはいけませ
ん。バルテマイのように、さあ、イエス様にさけ
ぶのです。「私をあわれんでください！」
最後まで付き合ってくださってありがとう！
この春も幾つかライブを計画しています。もし、
近くであるようでしたら、友達を誘って来てくだ
さいね。皆さんに会えるのを楽しみにしています。
森繁　昇

4 月
16・17 日 万座温泉 0279-97-3131
18 日 小諸市 麦の家（懐石喫茶陶芸ギャラリー） 0267-25-2883
19 日 上田市 上田キリスト教会 0268-22-8742
23 日 大阪市住之江区南港 090-3614-7768（安齋）
26 日 尼崎市 尼崎キリスト集会 06-6427-4976（河辺）
5 月
12 日 関東学院大学 チャペル 045-786-7218
14・15 日 万座温泉 0279-97-3131
17 日 東京西日暮里 めぐみ福音キリスト教会 03-3801-4973



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