森繁昇からの手紙

友達、親戚、家族の皆さんへ

まだ梅雨はあがってないのでしょうか。皆さんお元気でしょうか？
しばらく振りで又、グッドニュースレターが届きました。神の愛に基づく良い知らせです。イエスキリストの愛の中にある、永遠の命の望み。それは、全ての人のためのものです。今回も聖書の中のイエス・キリストの言葉から書かせてください。今回はチョッと長いのです。汗。どうか最後までお付き合い、よろしく御願いしますね。
ルカによる福音書10章25節から37節。
聖書はわかりにくいところはあっても、難しいものではありません。誰の心にもわかることです。実際、読んだら嬉しくなりますよ。

ある律法の専門家が立ち上がり、イエスをためそうとして言った。「先生。何をしたら、永遠のいのちを自分のものとして受けることができるでしょうか。」イエスは言われた。「律法には、なんと書いてありますか。あなたはどう読んでいますか。」すると彼は答えて言った。「『心を尽くし、思いを尽くし、力を尽くし、知性を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』また『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。』とあります。」
イエスは言われた。「そのとおりです。それを実行しなさい。そうすれば、いのちを得ます。」しかし彼は、自分の正しさを示そうとしてイエスに言った。「では、私の隣人とは、だれのことですか。」
イエスは答えて言われた。「ある人が、エルサレムからエリコへ下る道で、強盗に襲われた。強盗どもは、その人の着物をはぎ取り、なぐりつけ、半殺しにして逃げて行った。たまたま、祭司がひとり、その道を下って来たが、彼を見ると、反対側を通り過ぎて行った。同じようにレビ人（祭司を助ける人）も、その場所に来て彼を見ると、反対側を通り過ぎて行った。ところが、あるサマリヤ人が、旅の途中、そこに来合わせ、彼を見てかわいそうに思い、近寄って傷にオリーブ油とぶどう酒を注いで、ほうたいをし、自分の家畜に乗せて宿屋に連れて行き、介抱してやった。次の日、彼はデナリ二つを取り出し、宿屋の主人に渡して言った。『介抱してあげてください。もっと費用がかかったら、私が帰りに払います。』この三人の中でだれが、強盗に襲われた者の隣人になったと思いますか。」彼は言った。「その人にあわれみをかけてやった人です。」するとイエスは言われた。「あなたも行って同じようにしなさい。」

『神の律法が、人の心に書かれてある。』 
 ローマ人への手紙2:15

イエス様のこの話は、現実にもあり得る例え話です。なぜこのような話をイエス様はしたのでしょう？
イエス様に質問した人は、律法の専門家でした。（生活での決まりを守ることや、ちゃんとした行いをして生活する知識にたけた人です。行いにはうるさい人です。）その人が、イエス様をためした、とあります。「何をしたら、永遠の命がもらえるんですか？」

イエス様はその質問に、自分では答えないで、その人に答えさせたのです。何故でしょう？ それは、神の律法が人の心に書かれているので、人は誰もどのように人生を生きたら良いのかを知っているということなのです。しかし、この律法の専門家はそのように生きていなかったようですね。でも、この人はイエス様に正しい答えをしました。答えを知っていたのです。そして、イエス様はただ『じゃあ、そのように生きなさい。』とだけ言ったのです。このイエス様の言葉に、この人は自分の正しさを示そうとして、『私の隣人とは、誰のことですか？』と、尋ねました。なんか、これは、自分はどのように生きたらいいか知ってはいるが、そのように生きていないのを認めているようにも思えます。

人は、真の神を求めるまでは、自分の道はみな正しいと思うものです。そして『神なんかいない！』の一言で、自分がやってること、又、自分の考えていることが正しいと思うのでしょうね。私は、はっきりそうでした。しかし、イエスが本当なら知りたいと願ったときから、私は変わり始めたのです。
『悪い事をするだけが罪ではない。』
『悪い事をしていないから私は罪人なんかじゃない。私はどちらかといえば良い人ですよ。』このようにほとんどの人が考えていると思います。しかし、それだけが罪ではないのです。その人にとって、正しく、やるべき事が何かを知っていて、それをしないことも同じように罪なのです。この話がその例です。

強盗に襲われ半殺しの目にあった人のそばを3人の人が通りかかりました。半殺しにされた人は、そのままほって置かれたら死んでしまう状況で置き去りにされていたということでしょう。
通りかかった最初の二人も、本当は３人目の人と同じように、死にかけている人に何をしてあげたらいいかを知っていたに違いありません。人は誰でも、それを知っているのです。この律法学者も知っていたのです。しかし、イエス様は この律法学者に、彼もこのはじめの二人の人と同じなんだと気づかせようとしてるようです。そして、その最初の二人は私でもあったのです。
『人は、いつも自分を愛し大事にする』
この二人には、死にかけているその人を助けない、ありとあらゆる理由がありました。
『このあたりはぶっそうだ。もたもたしてたら私も襲われるなー。早く行こう。急ごう。いや、今日、私には、他にやる事が沢山ある。こいつを助けたんじゃあ時間が足りなくなる。それにこいつは汚れているから、触ったら私の服が汚れるし、血がついたら、服が台無しだ。金もかかるし、どれだけ時間がかかるかもわからん。私の知らない人だし、助けてもなんの得にもならん。なんせ面倒過ぎる。』　　　　　
彼らは、ただ、自分を一番大事にしていたのです。
それは、人間だれしもそうでしょうね。私も。イエス様が、自分を愛するように隣人を愛せ、と言ったということは、人は、いつも、自分をすでに愛して大事にしているということを言っているのですよね。

しかし、私達が、自分を愛すように、隣人を愛すって、（そういう願いはあっても）頑張ったらできることでしょうか？
『たまたま？』
この場面に、たまたま祭司が通りかかったとあります。サマリヤ人も、たまたま通りかかった？ 本当にみんな、たまたまだったのでしょうか？ いいえ、そうではないのです。天地万物を造られた神様がおられる以上、誰の人生にも、たまたまということはないのです。それはありえないのです。ここのたまたまというのは、その人がただ、全く予期しないままで、その場面に遭遇したということなのです。そして、その事は、たまたまではなく、それぞれの人が、『神様の前での、自分という人』を知るチャンスを、神様が与えてくださっているということなのです。これは現実です。そして、『その時、人は神の愛とあわれみを考えることができるのです。』

この律法学者は、最後のところでも 、イエス様の質問に正しく答えました。そうすると、イエス様は、ただ、『あなたも行って同じようにしなさい。』 と、一言だけ言いました。これで２回目です。なぜ同じ事を２回も？ それは、彼が、（私達が）そのように生きていないからでしょう。さー、しかし、人はそのようにして生きることができるでしょうか？ イエス様は、再び、その律法学者に（私達に）考える時を与えたのです。人はどうしても、イエス様の愛と恵みが要るということを。

これと同じ経験をみんながするとは思いませんが、しかし、全てを知っておられる神様は、それぞれの人が一番分かりやすい方法と、一番分かりやすい時に、神様の前で自分を考える時を下さるのです。それは、人が罪を赦され、この世で神の愛の中に生き、この世の人生が終わった後、天国で永遠の命を受け取るためにです。
余談『グッド・サマリタン』
アメリカのテレビのニュースで、誰か知らない人が、助けを必要としている人を助け、その人のことをグッド ・サマリタンと呼ぶのを、何度か聞いたことがあります。その人のことを、良いサマリヤ人と呼ぶのですね。それは、多分、この聖書の箇所から引用したのでしょう。
しかし、この聖書の箇所に出てくるのは、良いサマリヤ人ではなく、『あるサマリヤ人』とイエス様は言うのです。
どういうことでしょう？ それは、このサマリヤ人は特別に良いことをしたのじゃなく、そうするのが当たり前のことだとイエス様が言っているのだと思うのです。皆さんもそう思うでしょう？ 例えは違いますが、かりに、足の不自由な人に、若くて元気な私が、自分が座っていた席を譲ってあげても、特別に良いことをしたわけではないのと同じようですよね 。
『イエス様を伝えること』
イエス様のこの話は私に、ある聖書の箇所を思い出させるのです。いつものところです。それは、ヨハネによる福音書（良い知らせ）３章16節です。皆さんも、すでに覚えたかもしれませんね。笑。

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠の命を持つためである。

イエス様の話したサマリヤ人の話から、どうしてこの言葉を私は思い出すのでしょう？

それは、全ての人は、神の愛が必要だからです。それは、人が永遠に滅びないためです。神に罪を赦してもらわないなら、死の先に希望はないのです。聖書は、全ての人は自分の罪と罪過のために永遠の滅びに向かって行ってると言います。それは丁度あの半殺しの目にあった人が道端で死ぬのを待っているのと同じようだというのです。
だから、クリスチャンは人にイエス様を伝えたいのですね。永遠の滅びに向かってる人々にイエス様の愛と罪の赦しを伝えないわけにはいかないのです。良いことを一生懸命し続けたら、永遠の命がもらえるのでしょうか？ 確かにそれは大切なことです。しかし、そうではなくて、イエス様の愛を感謝して、心に受け取る時、永遠の命が与えられるのです。

私にも困難や試練や弱さは十分ありますが、神様からの私の役割は、この世で命を頂いている限り、イエス様を人々に歌うことと確信しているのです。私がイエス様を歌ったり話したりするのは、当たり前のことなのですね。道端に横たわって、死にかけている人の反対側を通り過ぎるなんて、『イエス様、どうか、そんなことを私にさせないでください』と私はイエス様にお願いするのです。涙。私は自分の力では、イエス様が『あなたも行って、同じようにしなさい』と言われたことが出来ないのです。私はどうしても、イエス様の愛とあわれみが要る者なのです。そして、もらったのです。感謝！涙……。

この夏も、いくつかコンサートを計画しています。
もし近くであるようでしたら、友達を誘って聞きに来てくださいね。皆さんに会えるのを楽しみにしていますよ。最後まで付き合ってくださって、ありがとうございました。

7月 13-14日 万座温泉 0279-97-3131
16-18日 函館市 0138-47-9081　工藤
19-22日 中標津 0153-73-3995　中村
23-24日 釧路　釧路神愛キリスト教会 0154-36-3990
25-26日 帯広 0155-25-3938　西村
31日- 8月2日 ブルーグラスフェス　三田市 0797-87-0561　渡辺
8月 3-4日 掛川市子供キャンプ 0537-72-7262
6-7日 万座温泉 0279-97-3131
8日 小諸市　懐石喫茶ギャラリー『麦の家』 0267-25-2883
9日 上田市　上田キリスト教会 0268-22-8742
14日 西宮市　壱服庵 0798-51-0210
23日 宝塚市　栄光教会 0797-73-6076
29-30日 千曲市 0262-75-2143
9月 1-2日 万座温泉 0279-97-3131


ザ・デイ　／　森繁　昇

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〒744-0019 山口県下松市桜町２丁目17-24
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駒込のおばあちゃん、Ｕさん


去年の５月、西日暮里の教会でイエス様を歌った前の晩
に、駒込にある神学校の宿舎に泊めてもらいましたが、
その時、近くのファミリーマートで再会したＵさんを覚
えているでしょうか？ 一番最初にＵさんに会ったのは
今から３年前です。その時も、同じ教会でコンサートを
したので、同じ宿舎に泊めてもらっていたのです。彼女
が近くにある銭湯に行った帰り道でファミマに寄り、そ
して、私もそこに居合わせたのですね。初めて会ったの
ですが、Ｕさんの笑顔に、私は話しかけてしまい、お店
の前にあった椅子に腰掛け、しばらく話したのでした。
そして、２ 年経った去年の５月17 日に私は同じ宿舎に
泊めてもらい、イエス様の導きにより、何と同じとこで、
同じ行程でＵさんに会ったのです。そう、ファマの前です。
私は２年ぶりで、そこに行ったんですよ！！

そのときの二人の驚きようは、ただ『ウアーーー！』と、
二人とも、大きく口を開いて、叫んでいる状態でした。笑。
そして、今年の５月17 日に、又、同じ教会から声をか
けてもらって、伝道コンサートをすることになったので
す。私はＵさんの電話番号をもらっていたので、前の日
にU さんに電話しました。少し前から彼女に送ってい
るニュースレターで、翌日の西日暮里でのコンサートの
事をU さんは知っていました。しかし、都合が悪くて
行けないということで、夕方会うことになりました。


ファミマの前にあるおでん屋さんで。
『あの時、森繁さんが、20 秒遅く食堂を出ていたら、お
会いできませんでしたね。』『そうですよね。神様が会
わせてくれた奇跡ですね。』するとU さんが、、『あのね、
あそこの銭湯は月に2 回だけ100 円でお風呂に入れる
日があってね、私はその日だけ銭湯に行くんですよ。』
この言葉に、私、『げーーーーーーっ！！ そうだったん
ですか！』なんというその確率！！ 私は感激で笑いが止
まらない。『考えられませんね。』『やっぱり、神様が会
わせてくださったんですね。』と、U さん。
又、又、話が弾んだ。U さんは音楽にとても詳しいのです。
それで、その事を尋ねてみたら、U さんはカラオケ
を教えているという事でした。なるほど。前回U さん
に上げたＣＤを聞いてくださってるようで、『森繁さん
のＣＤ聞くと、なんか落ち着くんですよ。いい声ですね。』
『そうですか。神様からもらったんですよ。』この前会っ
た時、イエス様の事を少し話しましたが、今回は、ゴス
ペルという音楽の話から始まって、イエス様の救いのメ
ッセージを話しました。『あー、ゴスペルというのが何
か、良くわかりましたよ。』と、彼女。丁度その日の朝、
新しいＣＤのミックスが終わり、そのＣＤのコピーをも
っていたので、帰り際に彼女に上げました。
U さんとの今回の再会も、全く、イエス様の恵みでした。
イエス様、ありがとう。彼女のために、祈ってくださいね。


病気にゃ負けても、『死に勝てる』

皆さんに祈っていただいていたＣＤの録音と作業が全て
終わりました。イエス様、ありがとう。皆さん、ありが
とう。
イエス様から５曲の歌が与えられて、それらの歌を今ま
でと同じ方法で録音するかどうか考えていたときに、実
家の近くに住むＴ兄弟を通して、私がコンピューターを
使って録音するよう、イエス様は導いてくれました。去
年の春から少しずつ録音を始めましたが、ほとんどの録
音は家でしました。しかし、やはり最後は、専門家に頼
もうと考えていたら、去年、川崎でライブをした教会の
一人の兄弟が、以前その教会のメンバーだった兄弟で、
現在録音スタジオを経営しているＭさんを紹介してくれ
たのです。感謝！　それに、何とー！私が購入した録音
ソフトは、彼がスタジオで使用しているものと同じだっ
たのです。イエス様ありがとうー！　唐木田というとこ
ろにあるスタジオに何回か通って5 月16 日に全ての作
業が終わりました。ＣＤのタイトルは、『病気にゃ負け
ても、死に勝てる！』です。今、ジャケットの製作中。
イエス様の御心なら、夏の旅までには、出したいと願っ
ています。イエス様がこのＣＤを用いてくださって、永遠の
命の望みを、人々の心に語ってくださるように、どうか続け
て祈ってください。お願いします。


丹後ブルーグラス・フォーク・フェスティヴァル




毎年５月の連休に、小野小町にちなんで名づけれられた
小町公園（京丹後市）で開催されるこのフェスに、私は
一昨年から参加している。しかし、昨年は、参加したも
のの、声帯の炎症と気管支炎で、全く声が出なくて歌う
事が出来なかった。それで、急遽あるバンドの方々に事
情を説明して、私と一緒に演奏してくれるようにお願い
したら、引き受けてくださり、キャンセルしなくて助か
りました。私は皆さんをバックに、バイオリンを弾いた
だけでしたが……。今年は友人の大将にも声をかけて一
緒に行きました。今回、私は前もって歌う歌を決めて、
その歌のコード譜も用意していました。そして、去年助
けてくれたバンドの方々に一緒に演奏してくれるように
お願いしたのです。そのバンドは、
『千日前ブルーグラス・アルバムバ
ンド』と言って、ブルーグラス界で
は、よく知られたバンドです。
彼ら
にとっては全く初めて聞く私の歌で
すから、あまり乗り気がしないのじ
ゃあないかと思っていたのですが、
快く引き受けてくれました。出番は
夜８時から。それで、昼間しばらく
会場の隅にあるトイレの裏で一緒に
練習してもらうことにしました。すると雨が……。他に、
練習する場所がないので、背中はぬれてもいいから、最
低楽器だけはぬれないようにと、皆でそのトイレの軒下
に楽器と頭だけは入れて練習しました。その光景を後ろ
から撮った方がいて、ネットに投稿していました。笑。
皆さん本当にありがとうございました。『真の望み』『ひ
かり』『道の駅』『ゴールデン・プローバー』などを歌い
ました。

道の駅「神鍋高原」

丹後のフェスの帰りに、この数年よく行く神鍋の道の駅
に行きました。５年くらい前に会った民宿のご主人Ｔさ
んと、２年前に会った私より２つ年上の大学の先輩のＩ
さんに電話を入れました。お二人とも都合をつけて下さ
り会う事になりました。道の駅についた最初の日は、も

うすでに夕方になっていました。大学の先輩Ｉさんは、
奥さんと二人で夕飯を作ってくださるということで、大
将と私を、道の駅の直ぐ近くにある家に招待してくれま
した。『悪いですね、急に連絡したのに、すみません。』『い
やー、会えて嬉しいですよ。』とＩさん。２年前に初め
て先輩に会ったときは、あまりイエス様の話にはなりま
せんでしたが、今回は、大将も一緒で、私達二人がクリ
スチャンというので、Ｉさんと奥さんからいろいろと質
問がありました。長い間話した後で、『信じられんけど、
そういうことなんやね』と、お二人。聞いてくださって
感謝！　話は盛り上がり、最後には、狭い私のバスに皆
で乗り込み、しばらくワイワイ話しました。私達旅人を
もてなしてくださったＩファミリーをイエス様に感謝！
イエス様が、お二人を、イエス様の愛と永遠の命の望み
で祝福してくださいますように。
翌朝、道の駅に行って直ぐ、いつもお世話になっている
Ｈ専務さんに挨拶に行った。『久しぶりやね――！ 今日
も、歌うんやろ？』と、ニコニコ喜んでくれ、私が歌う
いつもの場所に、そこで働く若い人達に言って、椅子を
出して並べてくれた。それに、私の楽器のためにと、パ
ラソルも用意してくれました。感謝！ 大将も私もかな
り疲れていたが、11 時から４時頃まで歌ってＣＤをも
らってもらいました。歌い終わる頃に、民宿のＴさんが
来てくれて、しばらく話しました。帰るときに、『ガス代』
と言って封筒に入れたお金を下さいました。嬉しくて泣
きそうだった。イエス様、ありがとう。Ｉさん、奥さん、
Ｔさん、ありがとう御座いました。
会わせてもらった人々と、ＣＤをもらってい行った人々
のために続けて祈ってください。


伝道の旅は続きます。


イエス様は皆さんのサポートを通して、この伝道の働き
を続けさせてくださっています。皆さんを、イエス様に
感謝します。と同時に、皆さん、ありがとうございます。
イエス様が、続けて、皆さんを祝福してくださいますよ
うに。


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桜は大勢で咲き誇り、静かに散っていった。今は、ヤマ
ツツジがあちこちで、藪のあいだから顔をのぞかせてい
る。そして、もうすぐで、藤の花が、淡いがリッチな色
で垂れ下がり、その後は、紫陽花です。


「出番」
今年も、彼らは、それぞれ自分の出番に、神に置かれた
ところで、神をほめたたえ、神の御業を響き渡らせる。
人の日は草のよう。野の花のように咲く。」その言葉を」
通して、神に造られた全てが私達の心に叫んでるようだ。
「人も神と共に生きて、神の素晴らしさを響き渡らせる。」
と。出番はわずかですが、十分です。雨や風に散っても、
ちゃんと役目を果たします。それを思うと、なんとも言
えない平安と励ましが私達の心を力づける。全ては神の
業！神は私達の出番の後に、又、次の神の子供達の出番
を用意してるんですからね。


「伝えたい」
イエス様を通して与えられる神の愛と永遠の命の恵みは
なんと素晴らしいのでしょう！ それを教えて下さった
神のあわれみは何と尊いことでしょう。その知恵と知識
を人の心に、そっと教えてくださるミステリーを、この
世の誰が理解したことでしょう！しかし、誰一人として
滅びて行くことを望まない神のあわれみの心は、あの十
字架の上で、はっきりと私達の心に示され、神ご自身が
聖霊を通して私達の心に確信させてくださいました。私
達はそれを無駄にしたくありません。人々に伝えたいの
です。私達も、この世での、わずかな自分の出番に、イ
エス様にある永遠の命の望みを、響き渡らせるのですね。

「真の平安は、神の義（正しさ）をもらうところから。」

何の働きもない者が、不敬虔な者を義と認めてくだ
さる方を信じるなら、その信仰が義とみなされるの
です。（ローマ人への手紙 4 章 5 節）

何か、ちょっとわかりにくいですよねーー。


（私なりに……）全く 良い行いをした事のない者（ちょ
--っと想像つきませんが、）が、不敬虔な者に（ungodly
神を神とも思わないそんな者に）神の義（神の正しさ
を与えてくださるその方（神様）を信じるなら、その信
仰が義（神の前に正しい）とみなされるのです。

よけい、わかりにくい？笑
!えーーい
「こんな私みたいな罪人を、正しいとして下さるイエス
様を信じるなら、私は神の前に正しいとされるのです。」
シンプルやん！苦笑


ダビデもまた、行いとは別の道で神によって義と認
められる人の幸いを、こう言っています。「不法を赦
され、罪をおおわれた人達は、幸いである。主が罪
を認めない人は幸いである。」（ローマ 4：6 ー 8）

えーーーーーー！！！ そうですよ。神が私達の罪を認め
ない！！？？ そっ、そんな……そうなのです！
私達は皆、罪をおかす者です。しかし、それでも神は、
その罪を認めないと言われるのです。何というあわれみ
でしょうか！ それは、すでに、多大な犠牲がはらわれ
たからです。私達は、ただ感謝と、イエス様のように変
えて下さいと、続けてお願いするばかりです。

「神の平安」
「,mah shlomkha」
私はヘブル語を全く知りませんが、ずいぶん前に、ひと
つのヘブル語の説明を聞いたのを最近思い出しました。
上に書いたのがそれです。どう発音するかはっきり知り
ませんが、「お元気ですか？」というあいさつの言葉だ
と聞きました。そして、その英語の直訳を聞いた時、私
は、どたまげた。何かメチャ嬉しくなった。直訳は何と
What is your peace?" というのだそうです。えーーーー"
ーーーー！すなわち、「あなたの平安は何ですか？ 」と
言うのです。すっ、すげーーー！とは思いませんか？
毎日挨拶するとき、そう言うのですよ！ちょっと、誰か
に言ってみてください。優しくね、。笑。厳しい言葉の
ように響きますが、真剣にさせますよね。上から目線で
はありません。笑。毎日の挨拶なのですからね。
日本語では、「お元気ですか？」えいごは、"How are
your ？ "「体調、気分はいかがですか？」ヘブル語で、「あ
なたの平安は、何ですか？」ウァー、やっぱり、すげー
ーーでしょ？ メチャ感激して笑って、マジ、涙が出そうです。

私は想像するのです。
もちろんイスラエルにも問題や不信仰はありましたし
今もありますが、天地の全てを造られた真の神である主が、
自分達の神であるイスラエルの人々は、「自分達と一緒に、
まことの神がいる。」
「あわれみ深く情け深い神が自分達と共にいる。」
「その神を知って信頼してる。それが私達の心の平
和、安らぎだ。」というのです。すなわち、平安、平和
は神からだけ来ることを、お互いに思い出し合う言葉が
「お元気ですか？」と、挨拶になっていったのでしょう。
この事は、今日、私達クリスチャンにとっても同じだと
おもうのです。
安らぎ、平安、安心、ピース、平和などの言葉を、私達
はよく使いますが、まだ、状況がそれほど酷くないと思
っている時に、そして、物事がある程度スムーズにいっ
てると思ってる時に、
「あなたの平安は何ですか？」と、毎日の挨拶のように
お互いにイエス様を思い出し合って、励まし合うのです。
「私の平安は何でしょうね？」
今、これを書きながら、詩篇 121 篇を、思い出してい
ました。
私は山に向かって目を上げる。
私の助けは、どこから来るのだろうか。
私の助けは、天地を造られた主から来る。


「暗くなるこの世で」
話は全く変わりますが、4 月 18・19 日と、私は今まで
経験したことのないような重い心を感じていました。何
も特別にその両日に問題や事故や、体の調子が悪かった
わけではないのですが
何か、心が押しつぶされるような気持ちでした。
20 日にパソコンをつけてフェイスブックを開いたら、
ISIS がリビアで拘束していたエチオピア人のクリスチャ
ンを名指しで 30 人殺害するビデオが公開されたという
のです。西側に敵対するというのではなく、クリスチャ
ンを名指しで虐殺したのです。（以前からも、ありまし
たが、）それを見て、心の押しつぶされる気持ちの理由
がわかったような気がした。しかし、まだ重いのです。
何なんだろう？

フェイスブックのニュースのページを何ページもめくっ
て見た。
そのほとんどのページが、いろんな人から寄せられた、
楽しいことや面白いことでした。それらの楽しいことや
面白いことは、悪いものではありません。私も楽しく面
白いことが好きです。
しかし、私達の毎日の面白いことに、好きなことに、頑
張ってることにハマっている間に、いや、はめられてい
る間に、敵は、できることならクリスチャンをも惑わそ
うと着々と計画を進め、私達に忍び寄っているように感
じたのです。世界中で現実に戦争があり、多くの人々が
又、多くのクリスチャンが殺されています。それでも
普通に、日本は「平和だ。」と、私達が感じているなら
すでに惑わされているように私は感じるのです。この世
は、ますます暗くなり、不法がはびこり、クリスチャン
はすべての国の人々から憎まれ、苦しい目にあわされ
殺されます。（マタイ 24:9）
今回特に ISIS が多くのクリスチャンを惨殺しているニュ
ースを見て感じたのですが、いつか、私達日本のクリス
チャンも人々から憎まれ殺される時がくるということを
まだそこまで酷くなっていない今から、神である主を知
っていたイスラエルの民が「あなたの平安は何ですか？」
といって、毎日お互いに励ましあっているように、私達
も今日から励まし合いましょう。
皆さんのお祈りと働きへのサポートを、ありがとうござ
います。お年寄りの方を中心にと考えて作っている CD
製作はほとんど終わり、ほんのもうちょっとです。どう
か続けて祈ってください。よろしくお願いします。


Love in Jesus, のぼる
2 月献金額　279,000 円　義援金　5,000 円
3 月献金額　224,080 円　義援金　5,000 円



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春が来ました。もう一度。そして、春と一緒に、
ゴスペル（良いお知らせ）レターが、やって来ま
した。もう一度！
常夏のハワイも、今年はとても涼しい冬で、３月
の終わりでもマウナケア山（海抜4,206m）には、
かなり雪が積もっています。私の家からでも、積
もってるのがよく見えます。でも、春です。嬉しい！
皆さん、お元気でしょうか？
今日は、新約聖書マルコの福音書に記されている
「盲人のこじき、バルテマイ」のことから、良い
知らせを書かせてください。この良い知らせは、
全ての人のための良い知らせです。どうか、最後
まで付き合ってくださいね。よろしくお願いします。
彼らはエリコに来た。イエスが、弟子たちや多
くの群衆といっしょにエリコを出られると、テ
マイの子のバルテマイという盲人のこじきが、
道ばたにすわっていた。
ところが、ナザレのイエスだと聞くと、「ダビ
デの子のイエスさま。私をあわれんでください。」と叫び始めた。
そこで、彼を黙らせようと、大ぜいでたしなめ
たが、彼はますます、「ダビデの子よ。私をあ
われんでください。」と叫び立てた。
すると、イエスは立ち止まって、「あの人を呼
んで来なさい。」と言われた。そこで、彼らは
その盲人を呼び、「心配しないでよい。さあ、
立ちなさい。あなたをお呼びになっている。」
と言った。
すると、盲人は上着を脱ぎ捨て、すぐ立ち上が
って、イエスのところに来た。
そこでイエスは、さらにこう言われた。「わた
しに何をしてほしいのか。」すると、盲人は言
った。「先生。目が見えるようになることです。」
するとイエスは、彼に言われた。「さあ、行き
なさい。あなたの信仰があなたを救ったので
す。」すると、すぐさま彼は見えるようになり、
イエスの行かれる所について行った。
（マルコによるゴスペル10 章46 ー52 節）
「盲人のこじき、バルテマイ」
こじきと聞くと、かわいそうな人、何か恥ずかし
いことをしてる人、働きもしないで物乞いをして
食べようとする怠け者でずるい人、等のような感
じを抱くのは普通でしょうか。しかしそれは、物
乞いをしている人を、見下げたり、バカにしたり
して「こじき」と呼んできたからかもしれません。
「こじき」を辞書で見たら、「乞食・こつじき」と
読む仏教用語で、お坊さんがする托鉢（たくはつ
⋯家々を回って生活に必要なものを、それらの家
の人がお坊さんに与えるチャンスをあたえ、与え
る人たちの徳を高める）事なのだそうです。そう
なら、「こじき」という言葉に、人をバカにしたり、
見下げたりする感情はなかったのですよね。
これを英語で見てみると、begger（こじき）で、
これは動詞・beg（請う、求める、頼む、懇願する、
願う、物乞いする、等）の派生語です。beg とい
う言葉は、人をバカにしたり見下げたりする言葉
ではありませんが、人を見下げたり、バカにした
りする気持ちでbegger と使っているうちに、そ
のような感じを与える言葉になったんじゃあない
かと思います。I beg your pardon? これは良い例
ですね。「もう一度、言ってくださいませんか？」
という意味ですが、直訳は「あなたのおゆるしを、
いただきたいのですが。」というのです。へーー！
たまげるでしょ？　そのように、beg は、自分を
低くして、人のあわれみにお願いする時に使われ
る良い言葉だと私は思います。
「もし、私が盲目だったら？」
私はこの箇所を読んで、当時、もし自分がバルテ
マイだったとしたら？と想像して自分の目を閉じ
て見るのです。朝起きてから寝るまで、太陽が出
ていても出ていなくても、暗いのです。青い空、
白い雲、野の花も、さえずる鳥も見えないし、見
たこともないのです。わかるのは、ただ聞こえて
来ることと、手で触れるもの。どんな人生でしょ
う？
彼は毎日、一日中何もしないで座っているのでし
ょうか？いや、少しでも家の助けになるために、
最低自分の食べるもののために何ができるか考え
たでしょう。彼は自分の大きな必要を知っていま
した。自分だけでは、何も生産性のあることはで
きない。人の助けがどうしてもいるのです。彼は
自分の無力さと必要を認めていました。「そうだ、
通りに出て行って、皆さんにお願いしよう。そこ
を通る人々のあわれみの心、優しい心にお願いし
て助けてもらおう。」「それができる。」多分そう
思って通りに座ってお願いしたのでしょう。でも、
そうは言っても、誰にもあるプライドは彼にもあ
ったでしょう。恥ずかしいという気持ちが。しか
し、彼は自分を低くして通りに出て行ったのです。
私はそんなバルテマイを想像するのです。



「噂で、イエス様を知っていた」
バルテマイはイエス様の噂を聞いていたに違いあ
りません。目が見えないから余計に聞こえて来る
ことに耳を傾け、イエス様のところ来た全ての病
人をあわれんで、癒されたことや、いろんな奇跡
をしたことも聞いていたのです。「私も癒やして
もらいたい。この方ならおできになる。」と彼は
信じていたのです。
「イエス様に叫んだ、バルテマイ」
そして、その日が来るのです。「イエス様が通ら
れるよー！」（ここで私はなぜか涙が。）と聞こえ
た時の彼の心は、喜びと感激でどんなに興奮して
いたでしょう！そして、何も言わないで座ってい
たバルテマイの叫ぶ時が来るのです。「ダビデの
子イエス様。私をあわれんでください！！」彼は
喉がはりさけんばかりに、力を振り絞って叫んだ
に違いありません。この方が救い主だと知ってい
たからです。
「この方を通り過ごさせてはいけない！ 何として
でも、止まっていただくのだ！」（もっと涙が。）
「叫び続けたバルテマイ」
すると周りの大ぜいの人達がバルテマイを黙らせ
ようとしてたしなめ始めた。
えーーっ？？？ 私はこの事にたまげるのです。し
かし、私もそこに居合わせたら、私も彼らといっ
しょにバルテマイをたしなめたかもしれません。
それは、私達が、イエス様が誰で、どのような方
か知らず、ただバルテマイの汚く臭い外見と、彼
が乞食だという状況のうわべだけで、彼を見てい
たからです。「あいつは、汚なくてうるさい。イ
エス様のところに来なくていい。邪魔だ。」そん
な気持ちで彼を見てたのでしょう。もし、周りの
者達がイエス様が誰か知っていたなら、あわれみ
を叫ぶバルテマイを、イエス様のところに連れて
行ったことでしょう。
しかし、そんなことでバルテマイは、黙ってるわ
けにはいきません。今しかないのです。この方し
か私を救えないのです。そう確信していた彼は、
叫び続けたのです。「イエス様。私をあわれんで
ください。」そして、その心の叫びが、そうです、
心からの叫びがイエス様に届いたのです。
「何をしてほしいのか？」
立ち止まったイエス様は彼を呼んで言われた。「わ
たしに何をしてほしいのか？」ここにイエス様と
バルテマイの一大劇があると思います。「何をし
てほしいのか？」目の見えない、あわれな乞食が
何をイエス様にしてほしいか、イエス様にはわか
っていました。しかし、イエス様はあえて、バル
テマイに尋ねるのです。いつもなら、彼は食べ物
やお金を人々にお願いしていたのですが、この時
は違いました。「見えるようになることです。」と
叫びました。そのことは、彼がイエス様はそうす
ることができる神様だと、既に知って、信じてい
たことを言い表す時となったのです。
ここに２人の人がいます。目が見えなくてもイエ
ス様を知ってる人と、目が見えてもイエス様を知
らない人です。この違いはどこから来たのでしょ
う？イエス様は言われました。「求めなさい。そ
うすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば
見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれ
ます。だれであれ、求める者は受け、捜す者は見
つけ出し、たたく者には開かれます。」
「上着を脱ぎ捨てて」
イエス様から呼ばれたバルテマイは、まず、上着
を脱ぎ捨てたのです。そして、すぐに立ち上がり、
イエス様の所へ行きました。えーーーっ？ 上着
を脱ぎ捨てて？ 上着はいるでしょう？ 上着は彼
にとって、食べ物の次に大事なものだったでしょ
う。寒い夜寝るのにも、小雨の中の物乞いも、上
着なしには厳しすぎる。それは、彼の持ち物の中
で一番大事なものだったでしょう。自分を守る

めに、どうしても必要なものだったでしょう。し
かし、彼が大事にしていた何よりも、イエス様の
所に行くことのほうが大事だと知ったバルテマイ
はそれを脱ぎ捨てたのです。仮に、それが何であ
ったとしても、イエス様のところに行くのには、
まとわりついて邪魔になったのです。それは、彼
がイエス様のところへ行くことが一番大事な事と
わかったからです。そのことは、今日も同じです。
イエス様を知るために、上着を脱ぎ捨てて立ち上
がるのです。
「人生は、野の花のよう」
この世で咲く齢はわずかです。しかし、神の愛と
恵みの中で咲けるすばらしい人生があります。ち
ょうど野の花のように。そして、この世で咲き終
えたら、天国で再び生きかえり、イエス様と一緒
に永遠に生きるのです。これが聖書の良い知らせ
で、神様が下さる永遠の命の約束です。イエス様
の十字架の死と復活は、私達一人一人の罪を赦し、
永遠の命を与える神の力なのです。それは、心一
つで、イエス様の愛を受け取る全ての人に無償で
与えられるのです。
今ちょっと目を閉じてみてください。それがイエ
ス様の愛と真理を知らない人生です。今日、あな
たの近くをイエス様が通られます。あなたは黙っ
たままで、イエス様を通り過ぎさせてはいけませ
ん。バルテマイのように、さあ、イエス様にさけ
ぶのです。「私をあわれんでください！」
最後まで付き合ってくださってありがとう！
この春も幾つかライブを計画しています。もし、
近くであるようでしたら、友達を誘って来てくだ
さいね。皆さんに会えるのを楽しみにしています。
森繁　昇

4 月
16・17 日 万座温泉 0279-97-3131
18 日 小諸市 麦の家（懐石喫茶陶芸ギャラリー） 0267-25-2883
19 日 上田市 上田キリスト教会 0268-22-8742
23 日 大阪市住之江区南港 090-3614-7768（安齋）
26 日 尼崎市 尼崎キリスト集会 06-6427-4976（河辺）
5 月
12 日 関東学院大学 チャペル 045-786-7218
14・15 日 万座温泉 0279-97-3131
17 日 東京西日暮里 めぐみ福音キリスト教会 03-3801-4973



ザ・デイ　／　森繁　昇
　
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　春の風に乗って黄砂、PM2.5、それに花粉がすでに空
を舞ってるのでしょうか？　涙目、鼻水、喉の痛みでつ
らい方もおられるでしょうが、そのような中でも、優し
いイエス様が皆さんの心を奇跡的に力づけてくださり、
今日もガーーーッと生かせてくださいますように。
『たとえ話』
今回も、私の好きな『イエス様のたとえ話』の事です。　
聖書の箇所はマルコ4 章３３、３４節。
『イエスは、このように多くのたとえで、彼らの
聞く力に応じて、みことばを話された。たとえに
よらないで話されることはなかった。ただ、ご自
分の弟子たちにだけは、全てのことを解き明かさ
れた。』

『彼らの聞く力に応じて、たとえで福音を語
ったイエス様。』ふむふむ……。
6、7 年前だったでしょうか、山口の実家の近くの教会
でコンサートをする時が与えられました。その時、コン
サートに来ていたＴさんという青年が、その後しばらく
してイエス様を信じて救われたのです。それから大分た
って、Ｔさんの提案で再びそこでコンサートをすること
になり（２回?）、それで私はＴさんをもっと知るよう
になりました。彼は東京の大学に行っていましたが、体
の調子が悪くなり中退。その後だんだん回復して、後、
広島の大学の大学院でコンピューターサイエンス（の何
か？）を専攻して卒業。いわゆる、彼は天才。（もちろ
ん、全ての才は天から与えられるのですが……なら、全
員が天才。マジ爆笑！でも本当。）神様は彼をその分野
にたけた人として造ったんですね。穏やかで言葉数少な
く、話せばどれも的を射た考えた言葉。私とは真逆のよ
うな青年。そのＴ兄弟ともっと話すようになり、あると
き私は、自分が全く苦手なコンピューターを使った録音
の事を彼に話しました。私は歌を書いたり歌ったりして
イエス様を伝える願いは与えられていますが、コンピュ
ーターに関しては、『やれる人に任せたらいい。』と、は
なから時間を使う気がなかったのです。その面、私は才
無し！笑。

そんなある日、Ｔ兄弟が私に言うのです。『私は音楽や
録音ソフトの事は良く知りませんが、コンピューターの
ことはわかると思います。森繁さんの助けになると思う
のですが……。』『ふむふむ……』と、私は彼をまだ良く
知らなかった。その時までに私は、友達から聞いてい
た、マックのコンピューターとプロツールという録音ソ
フト（私は、それがどんなものか全く知らない）の事を
Ｔ兄弟に話していたんですね。で、彼が私にこう言った
のです。『森繁さん、イエス様を伝える歌を録音するの
は、森繁さんの大事な役目です。ですから、買える範囲
で、一番良い機材を買ってください。私は、もうすでに、
そのソフトについて２冊本を買って読みましたから。』
『げーーーーーーーー！！』でしょ！！ 嬉しくなるやら、
たまげるやら！！ それに彼の言う事は『当たり〜〜！！』
確かにその通りです。
イエス様が、私をＴ兄弟にあわせてくださって、コンピ
ューターを使った録音を始めるように言っているのだ
と、私はその時、確信しました。しばらくして、私は彼
が言ったマックのノートパソコンとプロツール11 とい
う、録音ソフトを購入したのです。イエス様はすばらし
い！！ Ｔ兄弟、ありがとう。


『森繁昇用のマニュアル』
最初のセッションが、確か去年の春に始まった。一番最
初のセッションで、Ｔ兄弟は私に　『電源を入れるとこ
ろからはじめますから、その行程をメモしてください。
そして、セッションが終わりましたら、そのメモをコピ
ーして私にください。』と言った。私は、言われるままに、
あの汚い字で彼が教えてくれたことをメモしました。想
像できますか？ 私が自分に書く幼稚なメモがどんなも
のか？ 爆笑もんですよ！！ 絶対見せません！ 笑。
２回目のセッションが終わった次の日だったでしょう
か、Ｔ兄弟からメールがあった。開いてみると、何とー
ーー！『森繁昇用のプロツールマニュアル』と書いてあ
るのです。げーーーっ！！
見ると、子供（私）に説明するように、コンピューター
に電源を入れるところから、わかりやすく書いてあるの
です。『すげーーーー！！』このソフトを買った時、一緒
についてきたマニュアルは、私には、ちんぷんかんぷ
ん！！　でも、これならわかるー！
Ｔ兄弟は、私の殴り書きのメモから、私の頭を分析し、
私の理解力や想像力、又、思考力に応じて、私用のマニ
ュアルを書いたのです。私？ たまげたーーーー！
次にＴ兄弟に会った時、私は彼に尋ねたのです。『Ｔ兄
弟は、どうしてこんな事ができるン？』すると、『私は、
○大中退ですから……』と一言。その言葉に、私、爆笑！
で、Ｔ兄弟微笑。イエス様、ありがとう。
『イエス様のやり方』
私がこのことを、何故長々と書いたか、皆さん、想像で
きるでしょう？
それは、マルコの4 章のイエス様の言葉からです。
イエス様は、聞く人の聞く力に応じて、たとえ話や話す
言葉、そして、話し方や声の調子等を変えて福音を語っ
たのです！！ それは丁度、Ｔ兄弟が、私のメモから私の
理解力を洞察して、私用のマニュアルを書いたのと似て
ますね。それは、イエス様のやり方でした。優しさと、
忍耐と、あわれみでしょうね。笑。それと、役割と。
このことは、私達クリスチャンがイエス様を伝えるとき
も同じだと私は思うのです。確かに、マルコのこの箇所
は、イエス様が弟子たちに向かって言っていますが、他
のところでは、大勢の群集に向かってたとえで話してい
るのです。ですから、この事は伝道する上でも私達に大
事な事ですよね。それは、ただ語るだけが私達の役割で
はなく、それを聞く人が理解できるような言葉や声や表
情やたとえを使って、イエス様の永遠の命の望みをコミ
ュニケートする事が、私達の役割だとおもうのです。も
ちろん、それを聞く人に理解させるのは、私達ではなく、
イエス様ですけれど。

『イエス様のマネをさせてもらえる！』
いつもそうですが、イエス様は私達もそうするように
と、見本を示してくれてるんですね。それを考えている
と、いつもの、ヨハネ14 章12 節を思い出した。『だれ
でも！私を信じるものは、私が行ってきた事と同じ事を
するようになります。（これは英語からの私なりの訳。
だれでも！ですよ！）Anyone who has faith in me will
do what I have been doing ,,,,,,,,』　何回読んでも、なん
かワクワクしますね。
わかりやすくイエス様を人に話したいという願いは私に
もありましたが、『聞く人の聞く力に応じて、たとえで
福音を話す』という事は、今回ほど考えた事はなかった。
でも、イエス様がそういわれるのですから、私もイエス
様のマネをさせてもらいたーい。
『聞くに早く……』
そんなことを考えていたら、ヤコブの手紙１章19 節を
思い出した。
『だれでも、聞くには早く、語るにはおそく、怒るに
はおそいようにしなさい。』
ふむふむ……、『聞くには早くねーー。』そうです！
イエス様を他の人に知ってほしいと願う私達にとってこ
の言葉は、なんか考えさせますよね。
私達がただ、他の人が言う事を素早く聴くだけじゃあな
いのでしょう。仮に初めて会う人でも、その人を聞いて、
その人の話す事柄、内容、声の調子、顔の表情などから、
その人がどんな人なのか、何を考え、どんな心の状況な
のか等、できるだけ洞察させてもらい、イエス様を分か
ち合う為に、何をどのように、その人に話したらいいか、
素早く見極める事でしょうか。イエス様を伝えたい私達
には、『聞くには早く』という事は、そのような事のよ
うに感じるのです。

イエス様、どうか私達をあわれんでください。まだ、多
くの人があなたを知りません。あなたが良い知らせを伝
えるように、私達もそのようにやれるように助けて導い
てください。どうかよろしくお願いします。
皆さんのお祈りとサポートを心から感謝しています。
イエス様が、続けて皆さんを恵み、イエス様の喜びで心
を満たしてくださいますように。アーメン
Love in Jesus, のぼる



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