森繁昇からの手紙

桜は大勢で咲き誇り、静かに散っていった。今は、ヤマ
ツツジがあちこちで、藪のあいだから顔をのぞかせてい
る。そして、もうすぐで、藤の花が、淡いがリッチな色
で垂れ下がり、その後は、紫陽花です。


「出番」
今年も、彼らは、それぞれ自分の出番に、神に置かれた
ところで、神をほめたたえ、神の御業を響き渡らせる。
人の日は草のよう。野の花のように咲く。」その言葉を」
通して、神に造られた全てが私達の心に叫んでるようだ。
「人も神と共に生きて、神の素晴らしさを響き渡らせる。」
と。出番はわずかですが、十分です。雨や風に散っても、
ちゃんと役目を果たします。それを思うと、なんとも言
えない平安と励ましが私達の心を力づける。全ては神の
業！神は私達の出番の後に、又、次の神の子供達の出番
を用意してるんですからね。


「伝えたい」
イエス様を通して与えられる神の愛と永遠の命の恵みは
なんと素晴らしいのでしょう！ それを教えて下さった
神のあわれみは何と尊いことでしょう。その知恵と知識
を人の心に、そっと教えてくださるミステリーを、この
世の誰が理解したことでしょう！しかし、誰一人として
滅びて行くことを望まない神のあわれみの心は、あの十
字架の上で、はっきりと私達の心に示され、神ご自身が
聖霊を通して私達の心に確信させてくださいました。私
達はそれを無駄にしたくありません。人々に伝えたいの
です。私達も、この世での、わずかな自分の出番に、イ
エス様にある永遠の命の望みを、響き渡らせるのですね。

「真の平安は、神の義（正しさ）をもらうところから。」

何の働きもない者が、不敬虔な者を義と認めてくだ
さる方を信じるなら、その信仰が義とみなされるの
です。（ローマ人への手紙 4 章 5 節）

何か、ちょっとわかりにくいですよねーー。


（私なりに……）全く 良い行いをした事のない者（ちょ
--っと想像つきませんが、）が、不敬虔な者に（ungodly
神を神とも思わないそんな者に）神の義（神の正しさ
を与えてくださるその方（神様）を信じるなら、その信
仰が義（神の前に正しい）とみなされるのです。

よけい、わかりにくい？笑
!えーーい
「こんな私みたいな罪人を、正しいとして下さるイエス
様を信じるなら、私は神の前に正しいとされるのです。」
シンプルやん！苦笑


ダビデもまた、行いとは別の道で神によって義と認
められる人の幸いを、こう言っています。「不法を赦
され、罪をおおわれた人達は、幸いである。主が罪
を認めない人は幸いである。」（ローマ 4：6 ー 8）

えーーーーーー！！！ そうですよ。神が私達の罪を認め
ない！！？？ そっ、そんな……そうなのです！
私達は皆、罪をおかす者です。しかし、それでも神は、
その罪を認めないと言われるのです。何というあわれみ
でしょうか！ それは、すでに、多大な犠牲がはらわれ
たからです。私達は、ただ感謝と、イエス様のように変
えて下さいと、続けてお願いするばかりです。

「神の平安」
「,mah shlomkha」
私はヘブル語を全く知りませんが、ずいぶん前に、ひと
つのヘブル語の説明を聞いたのを最近思い出しました。
上に書いたのがそれです。どう発音するかはっきり知り
ませんが、「お元気ですか？」というあいさつの言葉だ
と聞きました。そして、その英語の直訳を聞いた時、私
は、どたまげた。何かメチャ嬉しくなった。直訳は何と
What is your peace?" というのだそうです。えーーーー"
ーーーー！すなわち、「あなたの平安は何ですか？ 」と
言うのです。すっ、すげーーー！とは思いませんか？
毎日挨拶するとき、そう言うのですよ！ちょっと、誰か
に言ってみてください。優しくね、。笑。厳しい言葉の
ように響きますが、真剣にさせますよね。上から目線で
はありません。笑。毎日の挨拶なのですからね。
日本語では、「お元気ですか？」えいごは、"How are
your ？ "「体調、気分はいかがですか？」ヘブル語で、「あ
なたの平安は、何ですか？」ウァー、やっぱり、すげー
ーーでしょ？ メチャ感激して笑って、マジ、涙が出そうです。

私は想像するのです。
もちろんイスラエルにも問題や不信仰はありましたし
今もありますが、天地の全てを造られた真の神である主が、
自分達の神であるイスラエルの人々は、「自分達と一緒に、
まことの神がいる。」
「あわれみ深く情け深い神が自分達と共にいる。」
「その神を知って信頼してる。それが私達の心の平
和、安らぎだ。」というのです。すなわち、平安、平和
は神からだけ来ることを、お互いに思い出し合う言葉が
「お元気ですか？」と、挨拶になっていったのでしょう。
この事は、今日、私達クリスチャンにとっても同じだと
おもうのです。
安らぎ、平安、安心、ピース、平和などの言葉を、私達
はよく使いますが、まだ、状況がそれほど酷くないと思
っている時に、そして、物事がある程度スムーズにいっ
てると思ってる時に、
「あなたの平安は何ですか？」と、毎日の挨拶のように
お互いにイエス様を思い出し合って、励まし合うのです。
「私の平安は何でしょうね？」
今、これを書きながら、詩篇 121 篇を、思い出してい
ました。
私は山に向かって目を上げる。
私の助けは、どこから来るのだろうか。
私の助けは、天地を造られた主から来る。


「暗くなるこの世で」
話は全く変わりますが、4 月 18・19 日と、私は今まで
経験したことのないような重い心を感じていました。何
も特別にその両日に問題や事故や、体の調子が悪かった
わけではないのですが
何か、心が押しつぶされるような気持ちでした。
20 日にパソコンをつけてフェイスブックを開いたら、
ISIS がリビアで拘束していたエチオピア人のクリスチャ
ンを名指しで 30 人殺害するビデオが公開されたという
のです。西側に敵対するというのではなく、クリスチャ
ンを名指しで虐殺したのです。（以前からも、ありまし
たが、）それを見て、心の押しつぶされる気持ちの理由
がわかったような気がした。しかし、まだ重いのです。
何なんだろう？

フェイスブックのニュースのページを何ページもめくっ
て見た。
そのほとんどのページが、いろんな人から寄せられた、
楽しいことや面白いことでした。それらの楽しいことや
面白いことは、悪いものではありません。私も楽しく面
白いことが好きです。
しかし、私達の毎日の面白いことに、好きなことに、頑
張ってることにハマっている間に、いや、はめられてい
る間に、敵は、できることならクリスチャンをも惑わそ
うと着々と計画を進め、私達に忍び寄っているように感
じたのです。世界中で現実に戦争があり、多くの人々が
又、多くのクリスチャンが殺されています。それでも
普通に、日本は「平和だ。」と、私達が感じているなら
すでに惑わされているように私は感じるのです。この世
は、ますます暗くなり、不法がはびこり、クリスチャン
はすべての国の人々から憎まれ、苦しい目にあわされ
殺されます。（マタイ 24:9）
今回特に ISIS が多くのクリスチャンを惨殺しているニュ
ースを見て感じたのですが、いつか、私達日本のクリス
チャンも人々から憎まれ殺される時がくるということを
まだそこまで酷くなっていない今から、神である主を知
っていたイスラエルの民が「あなたの平安は何ですか？」
といって、毎日お互いに励ましあっているように、私達
も今日から励まし合いましょう。
皆さんのお祈りと働きへのサポートを、ありがとうござ
います。お年寄りの方を中心にと考えて作っている CD
製作はほとんど終わり、ほんのもうちょっとです。どう
か続けて祈ってください。よろしくお願いします。


Love in Jesus, のぼる
2 月献金額　279,000 円　義援金　5,000 円
3 月献金額　224,080 円　義援金　5,000 円



ザ・デイ　／　森繁　昇



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春が来ました。もう一度。そして、春と一緒に、
ゴスペル（良いお知らせ）レターが、やって来ま
した。もう一度！
常夏のハワイも、今年はとても涼しい冬で、３月
の終わりでもマウナケア山（海抜4,206m）には、
かなり雪が積もっています。私の家からでも、積
もってるのがよく見えます。でも、春です。嬉しい！
皆さん、お元気でしょうか？
今日は、新約聖書マルコの福音書に記されている
「盲人のこじき、バルテマイ」のことから、良い
知らせを書かせてください。この良い知らせは、
全ての人のための良い知らせです。どうか、最後
まで付き合ってくださいね。よろしくお願いします。
彼らはエリコに来た。イエスが、弟子たちや多
くの群衆といっしょにエリコを出られると、テ
マイの子のバルテマイという盲人のこじきが、
道ばたにすわっていた。
ところが、ナザレのイエスだと聞くと、「ダビ
デの子のイエスさま。私をあわれんでください。」と叫び始めた。
そこで、彼を黙らせようと、大ぜいでたしなめ
たが、彼はますます、「ダビデの子よ。私をあ
われんでください。」と叫び立てた。
すると、イエスは立ち止まって、「あの人を呼
んで来なさい。」と言われた。そこで、彼らは
その盲人を呼び、「心配しないでよい。さあ、
立ちなさい。あなたをお呼びになっている。」
と言った。
すると、盲人は上着を脱ぎ捨て、すぐ立ち上が
って、イエスのところに来た。
そこでイエスは、さらにこう言われた。「わた
しに何をしてほしいのか。」すると、盲人は言
った。「先生。目が見えるようになることです。」
するとイエスは、彼に言われた。「さあ、行き
なさい。あなたの信仰があなたを救ったので
す。」すると、すぐさま彼は見えるようになり、
イエスの行かれる所について行った。
（マルコによるゴスペル10 章46 ー52 節）
「盲人のこじき、バルテマイ」
こじきと聞くと、かわいそうな人、何か恥ずかし
いことをしてる人、働きもしないで物乞いをして
食べようとする怠け者でずるい人、等のような感
じを抱くのは普通でしょうか。しかしそれは、物
乞いをしている人を、見下げたり、バカにしたり
して「こじき」と呼んできたからかもしれません。
「こじき」を辞書で見たら、「乞食・こつじき」と
読む仏教用語で、お坊さんがする托鉢（たくはつ
⋯家々を回って生活に必要なものを、それらの家
の人がお坊さんに与えるチャンスをあたえ、与え
る人たちの徳を高める）事なのだそうです。そう
なら、「こじき」という言葉に、人をバカにしたり、
見下げたりする感情はなかったのですよね。
これを英語で見てみると、begger（こじき）で、
これは動詞・beg（請う、求める、頼む、懇願する、
願う、物乞いする、等）の派生語です。beg とい
う言葉は、人をバカにしたり見下げたりする言葉
ではありませんが、人を見下げたり、バカにした
りする気持ちでbegger と使っているうちに、そ
のような感じを与える言葉になったんじゃあない
かと思います。I beg your pardon? これは良い例
ですね。「もう一度、言ってくださいませんか？」
という意味ですが、直訳は「あなたのおゆるしを、
いただきたいのですが。」というのです。へーー！
たまげるでしょ？　そのように、beg は、自分を
低くして、人のあわれみにお願いする時に使われ
る良い言葉だと私は思います。
「もし、私が盲目だったら？」
私はこの箇所を読んで、当時、もし自分がバルテ
マイだったとしたら？と想像して自分の目を閉じ
て見るのです。朝起きてから寝るまで、太陽が出
ていても出ていなくても、暗いのです。青い空、
白い雲、野の花も、さえずる鳥も見えないし、見
たこともないのです。わかるのは、ただ聞こえて
来ることと、手で触れるもの。どんな人生でしょ
う？
彼は毎日、一日中何もしないで座っているのでし
ょうか？いや、少しでも家の助けになるために、
最低自分の食べるもののために何ができるか考え
たでしょう。彼は自分の大きな必要を知っていま
した。自分だけでは、何も生産性のあることはで
きない。人の助けがどうしてもいるのです。彼は
自分の無力さと必要を認めていました。「そうだ、
通りに出て行って、皆さんにお願いしよう。そこ
を通る人々のあわれみの心、優しい心にお願いし
て助けてもらおう。」「それができる。」多分そう
思って通りに座ってお願いしたのでしょう。でも、
そうは言っても、誰にもあるプライドは彼にもあ
ったでしょう。恥ずかしいという気持ちが。しか
し、彼は自分を低くして通りに出て行ったのです。
私はそんなバルテマイを想像するのです。



「噂で、イエス様を知っていた」
バルテマイはイエス様の噂を聞いていたに違いあ
りません。目が見えないから余計に聞こえて来る
ことに耳を傾け、イエス様のところ来た全ての病
人をあわれんで、癒されたことや、いろんな奇跡
をしたことも聞いていたのです。「私も癒やして
もらいたい。この方ならおできになる。」と彼は
信じていたのです。
「イエス様に叫んだ、バルテマイ」
そして、その日が来るのです。「イエス様が通ら
れるよー！」（ここで私はなぜか涙が。）と聞こえ
た時の彼の心は、喜びと感激でどんなに興奮して
いたでしょう！そして、何も言わないで座ってい
たバルテマイの叫ぶ時が来るのです。「ダビデの
子イエス様。私をあわれんでください！！」彼は
喉がはりさけんばかりに、力を振り絞って叫んだ
に違いありません。この方が救い主だと知ってい
たからです。
「この方を通り過ごさせてはいけない！ 何として
でも、止まっていただくのだ！」（もっと涙が。）
「叫び続けたバルテマイ」
すると周りの大ぜいの人達がバルテマイを黙らせ
ようとしてたしなめ始めた。
えーーっ？？？ 私はこの事にたまげるのです。し
かし、私もそこに居合わせたら、私も彼らといっ
しょにバルテマイをたしなめたかもしれません。
それは、私達が、イエス様が誰で、どのような方
か知らず、ただバルテマイの汚く臭い外見と、彼
が乞食だという状況のうわべだけで、彼を見てい
たからです。「あいつは、汚なくてうるさい。イ
エス様のところに来なくていい。邪魔だ。」そん
な気持ちで彼を見てたのでしょう。もし、周りの
者達がイエス様が誰か知っていたなら、あわれみ
を叫ぶバルテマイを、イエス様のところに連れて
行ったことでしょう。
しかし、そんなことでバルテマイは、黙ってるわ
けにはいきません。今しかないのです。この方し
か私を救えないのです。そう確信していた彼は、
叫び続けたのです。「イエス様。私をあわれんで
ください。」そして、その心の叫びが、そうです、
心からの叫びがイエス様に届いたのです。
「何をしてほしいのか？」
立ち止まったイエス様は彼を呼んで言われた。「わ
たしに何をしてほしいのか？」ここにイエス様と
バルテマイの一大劇があると思います。「何をし
てほしいのか？」目の見えない、あわれな乞食が
何をイエス様にしてほしいか、イエス様にはわか
っていました。しかし、イエス様はあえて、バル
テマイに尋ねるのです。いつもなら、彼は食べ物
やお金を人々にお願いしていたのですが、この時
は違いました。「見えるようになることです。」と
叫びました。そのことは、彼がイエス様はそうす
ることができる神様だと、既に知って、信じてい
たことを言い表す時となったのです。
ここに２人の人がいます。目が見えなくてもイエ
ス様を知ってる人と、目が見えてもイエス様を知
らない人です。この違いはどこから来たのでしょ
う？イエス様は言われました。「求めなさい。そ
うすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば
見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれ
ます。だれであれ、求める者は受け、捜す者は見
つけ出し、たたく者には開かれます。」
「上着を脱ぎ捨てて」
イエス様から呼ばれたバルテマイは、まず、上着
を脱ぎ捨てたのです。そして、すぐに立ち上がり、
イエス様の所へ行きました。えーーーっ？ 上着
を脱ぎ捨てて？ 上着はいるでしょう？ 上着は彼
にとって、食べ物の次に大事なものだったでしょ
う。寒い夜寝るのにも、小雨の中の物乞いも、上
着なしには厳しすぎる。それは、彼の持ち物の中
で一番大事なものだったでしょう。自分を守る

めに、どうしても必要なものだったでしょう。し
かし、彼が大事にしていた何よりも、イエス様の
所に行くことのほうが大事だと知ったバルテマイ
はそれを脱ぎ捨てたのです。仮に、それが何であ
ったとしても、イエス様のところに行くのには、
まとわりついて邪魔になったのです。それは、彼
がイエス様のところへ行くことが一番大事な事と
わかったからです。そのことは、今日も同じです。
イエス様を知るために、上着を脱ぎ捨てて立ち上
がるのです。
「人生は、野の花のよう」
この世で咲く齢はわずかです。しかし、神の愛と
恵みの中で咲けるすばらしい人生があります。ち
ょうど野の花のように。そして、この世で咲き終
えたら、天国で再び生きかえり、イエス様と一緒
に永遠に生きるのです。これが聖書の良い知らせ
で、神様が下さる永遠の命の約束です。イエス様
の十字架の死と復活は、私達一人一人の罪を赦し、
永遠の命を与える神の力なのです。それは、心一
つで、イエス様の愛を受け取る全ての人に無償で
与えられるのです。
今ちょっと目を閉じてみてください。それがイエ
ス様の愛と真理を知らない人生です。今日、あな
たの近くをイエス様が通られます。あなたは黙っ
たままで、イエス様を通り過ぎさせてはいけませ
ん。バルテマイのように、さあ、イエス様にさけ
ぶのです。「私をあわれんでください！」
最後まで付き合ってくださってありがとう！
この春も幾つかライブを計画しています。もし、
近くであるようでしたら、友達を誘って来てくだ
さいね。皆さんに会えるのを楽しみにしています。
森繁　昇

4 月
16・17 日 万座温泉 0279-97-3131
18 日 小諸市 麦の家（懐石喫茶陶芸ギャラリー） 0267-25-2883
19 日 上田市 上田キリスト教会 0268-22-8742
23 日 大阪市住之江区南港 090-3614-7768（安齋）
26 日 尼崎市 尼崎キリスト集会 06-6427-4976（河辺）
5 月
12 日 関東学院大学 チャペル 045-786-7218
14・15 日 万座温泉 0279-97-3131
17 日 東京西日暮里 めぐみ福音キリスト教会 03-3801-4973



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　春の風に乗って黄砂、PM2.5、それに花粉がすでに空
を舞ってるのでしょうか？　涙目、鼻水、喉の痛みでつ
らい方もおられるでしょうが、そのような中でも、優し
いイエス様が皆さんの心を奇跡的に力づけてくださり、
今日もガーーーッと生かせてくださいますように。
『たとえ話』
今回も、私の好きな『イエス様のたとえ話』の事です。　
聖書の箇所はマルコ4 章３３、３４節。
『イエスは、このように多くのたとえで、彼らの
聞く力に応じて、みことばを話された。たとえに
よらないで話されることはなかった。ただ、ご自
分の弟子たちにだけは、全てのことを解き明かさ
れた。』

『彼らの聞く力に応じて、たとえで福音を語
ったイエス様。』ふむふむ……。
6、7 年前だったでしょうか、山口の実家の近くの教会
でコンサートをする時が与えられました。その時、コン
サートに来ていたＴさんという青年が、その後しばらく
してイエス様を信じて救われたのです。それから大分た
って、Ｔさんの提案で再びそこでコンサートをすること
になり（２回?）、それで私はＴさんをもっと知るよう
になりました。彼は東京の大学に行っていましたが、体
の調子が悪くなり中退。その後だんだん回復して、後、
広島の大学の大学院でコンピューターサイエンス（の何
か？）を専攻して卒業。いわゆる、彼は天才。（もちろ
ん、全ての才は天から与えられるのですが……なら、全
員が天才。マジ爆笑！でも本当。）神様は彼をその分野
にたけた人として造ったんですね。穏やかで言葉数少な
く、話せばどれも的を射た考えた言葉。私とは真逆のよ
うな青年。そのＴ兄弟ともっと話すようになり、あると
き私は、自分が全く苦手なコンピューターを使った録音
の事を彼に話しました。私は歌を書いたり歌ったりして
イエス様を伝える願いは与えられていますが、コンピュ
ーターに関しては、『やれる人に任せたらいい。』と、は
なから時間を使う気がなかったのです。その面、私は才
無し！笑。

そんなある日、Ｔ兄弟が私に言うのです。『私は音楽や
録音ソフトの事は良く知りませんが、コンピューターの
ことはわかると思います。森繁さんの助けになると思う
のですが……。』『ふむふむ……』と、私は彼をまだ良く
知らなかった。その時までに私は、友達から聞いてい
た、マックのコンピューターとプロツールという録音ソ
フト（私は、それがどんなものか全く知らない）の事を
Ｔ兄弟に話していたんですね。で、彼が私にこう言った
のです。『森繁さん、イエス様を伝える歌を録音するの
は、森繁さんの大事な役目です。ですから、買える範囲
で、一番良い機材を買ってください。私は、もうすでに、
そのソフトについて２冊本を買って読みましたから。』
『げーーーーーーーー！！』でしょ！！ 嬉しくなるやら、
たまげるやら！！ それに彼の言う事は『当たり〜〜！！』
確かにその通りです。
イエス様が、私をＴ兄弟にあわせてくださって、コンピ
ューターを使った録音を始めるように言っているのだ
と、私はその時、確信しました。しばらくして、私は彼
が言ったマックのノートパソコンとプロツール11 とい
う、録音ソフトを購入したのです。イエス様はすばらし
い！！ Ｔ兄弟、ありがとう。


『森繁昇用のマニュアル』
最初のセッションが、確か去年の春に始まった。一番最
初のセッションで、Ｔ兄弟は私に　『電源を入れるとこ
ろからはじめますから、その行程をメモしてください。
そして、セッションが終わりましたら、そのメモをコピ
ーして私にください。』と言った。私は、言われるままに、
あの汚い字で彼が教えてくれたことをメモしました。想
像できますか？ 私が自分に書く幼稚なメモがどんなも
のか？ 爆笑もんですよ！！ 絶対見せません！ 笑。
２回目のセッションが終わった次の日だったでしょう
か、Ｔ兄弟からメールがあった。開いてみると、何とー
ーー！『森繁昇用のプロツールマニュアル』と書いてあ
るのです。げーーーっ！！
見ると、子供（私）に説明するように、コンピューター
に電源を入れるところから、わかりやすく書いてあるの
です。『すげーーーー！！』このソフトを買った時、一緒
についてきたマニュアルは、私には、ちんぷんかんぷ
ん！！　でも、これならわかるー！
Ｔ兄弟は、私の殴り書きのメモから、私の頭を分析し、
私の理解力や想像力、又、思考力に応じて、私用のマニ
ュアルを書いたのです。私？ たまげたーーーー！
次にＴ兄弟に会った時、私は彼に尋ねたのです。『Ｔ兄
弟は、どうしてこんな事ができるン？』すると、『私は、
○大中退ですから……』と一言。その言葉に、私、爆笑！
で、Ｔ兄弟微笑。イエス様、ありがとう。
『イエス様のやり方』
私がこのことを、何故長々と書いたか、皆さん、想像で
きるでしょう？
それは、マルコの4 章のイエス様の言葉からです。
イエス様は、聞く人の聞く力に応じて、たとえ話や話す
言葉、そして、話し方や声の調子等を変えて福音を語っ
たのです！！ それは丁度、Ｔ兄弟が、私のメモから私の
理解力を洞察して、私用のマニュアルを書いたのと似て
ますね。それは、イエス様のやり方でした。優しさと、
忍耐と、あわれみでしょうね。笑。それと、役割と。
このことは、私達クリスチャンがイエス様を伝えるとき
も同じだと私は思うのです。確かに、マルコのこの箇所
は、イエス様が弟子たちに向かって言っていますが、他
のところでは、大勢の群集に向かってたとえで話してい
るのです。ですから、この事は伝道する上でも私達に大
事な事ですよね。それは、ただ語るだけが私達の役割で
はなく、それを聞く人が理解できるような言葉や声や表
情やたとえを使って、イエス様の永遠の命の望みをコミ
ュニケートする事が、私達の役割だとおもうのです。も
ちろん、それを聞く人に理解させるのは、私達ではなく、
イエス様ですけれど。

『イエス様のマネをさせてもらえる！』
いつもそうですが、イエス様は私達もそうするように
と、見本を示してくれてるんですね。それを考えている
と、いつもの、ヨハネ14 章12 節を思い出した。『だれ
でも！私を信じるものは、私が行ってきた事と同じ事を
するようになります。（これは英語からの私なりの訳。
だれでも！ですよ！）Anyone who has faith in me will
do what I have been doing ,,,,,,,,』　何回読んでも、なん
かワクワクしますね。
わかりやすくイエス様を人に話したいという願いは私に
もありましたが、『聞く人の聞く力に応じて、たとえで
福音を話す』という事は、今回ほど考えた事はなかった。
でも、イエス様がそういわれるのですから、私もイエス
様のマネをさせてもらいたーい。
『聞くに早く……』
そんなことを考えていたら、ヤコブの手紙１章19 節を
思い出した。
『だれでも、聞くには早く、語るにはおそく、怒るに
はおそいようにしなさい。』
ふむふむ……、『聞くには早くねーー。』そうです！
イエス様を他の人に知ってほしいと願う私達にとってこ
の言葉は、なんか考えさせますよね。
私達がただ、他の人が言う事を素早く聴くだけじゃあな
いのでしょう。仮に初めて会う人でも、その人を聞いて、
その人の話す事柄、内容、声の調子、顔の表情などから、
その人がどんな人なのか、何を考え、どんな心の状況な
のか等、できるだけ洞察させてもらい、イエス様を分か
ち合う為に、何をどのように、その人に話したらいいか、
素早く見極める事でしょうか。イエス様を伝えたい私達
には、『聞くには早く』という事は、そのような事のよ
うに感じるのです。

イエス様、どうか私達をあわれんでください。まだ、多
くの人があなたを知りません。あなたが良い知らせを伝
えるように、私達もそのようにやれるように助けて導い
てください。どうかよろしくお願いします。
皆さんのお祈りとサポートを心から感謝しています。
イエス様が、続けて皆さんを恵み、イエス様の喜びで心
を満たしてくださいますように。アーメン
Love in Jesus, のぼる



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皆さん、元気でしょうか？

今日も、私のぶっちゃけた話、ゴスペルレターです。
イエス・キリストの良い知らせです！
今回のは長いんですよ。ごめんなさい。
でも、どうか最後まで、よろしくお願いします。

『もう一回』
『歳を取ったら、色々あってねーー。』　『んっ？』　

よく聞く言葉だけど、その歳の兆しを自分も経験してるようだ。
このレターにしてもそうかも。いつ頃何を書いたか、はっきり
思い出せない。私はそのメッセージを、実際、レターに書いた
ことがあるのだろうか？
それとも、すでにもう何回も書いたのだろうか？ ふむふむ。
調べりゃわかることだが、まっ、沢山書いてきたから忘れた
だけだね、笑。

しかし、『イエス・キリストのことは絶対知ってもらいたい。
この内容をこんな風に話したい。』という願いが私の心の中に
あることは、はっきりしている。仮に同じことを1000 回書い
たとしても、私はもう一回書きたい。あきれられても、
『歳取ったな、お前。』と馬鹿にされても、
どうしても、もう一回言いたいのです。

『神業』
真の神様だけが人の心に教えることができるのに、神様のこと
をどうしても知ってほしいと願う私の気持ちが、『何とかわか
ってもらえるように』と、私を前の方に押し出てしまう。そり
ゃいかん！人が神様を知ろうとしたがらないのがどうしても
悲しくて。つい、もっと説明しようとする私は何もできなくて、
情けなくなる。やはりこのことは『神業』です。

『どうして、聖書なんですか？』
（少し大胆に書くところは、どうか忍耐してくださいね。）

聖書の言葉は、哲学や宗教ではありません。その
内容を教えてくれるのは神様だけです。人は神様
の本当のところを他の人に教えることはできない
のです。しかし、学歴がなくても、字が読めなく
ても、その人がどんな人生を生きてきた人であっ
ても、又、今いる状況がどのようなものであって
も、その内容を聞いて心をイエス様に向ければ、
イエス様が教えてくれます。聖書は勉強したり研
究したり、又、宗教を学ぶためにあるのではあり
ません。自分の人生をよりよいものしたり、自分
自身を磨いたり、又、心が満たされ充実した人生
をおくるためのものでもありません。聖書は本当
の神様を知るためのもので、そのために神様が人
に書かせたものです。
聖書の神様は言います。『私にあなたのことを教
えてください。』（お願いして頼みなさい。そうす
れば与えられます。マタイ7 章7 節）と頼めば、
真の神様はその人の心に直接教えてくれます。そ
れは真の神様だけにしかできません。やってみて
ください。たったそれだけで、人は真の神様を知
る事ができるのです。神様は、全ての人に、自分
を知ってもらいたいのですから。　確かに世の中
では、理解できないことや、合点のいかない事がたくさんあり
ます。しかし、どうか、まず自分が真の神様を知ることを考え
てみてください。限られた長さの人生です。


『人は真の神様を知る必要があるのでしょうか？』
私もそれを考えました。そして、知る必要はない
と思っていました。しかし、『もしいたら、』と思
った時、『知る必要があるのでしょうか？』とい
う言葉は私の口から出なくなりました。『天地万
物を造った神様がもしいるなら、知りたい。』私
はただ、そう思ったのです。
神様を知ったら何か益になるとか、得するとか、
人生がスムーズに行くとか、充実するとか、安心
するとか、『自分の益』みたいなものはその時全
く考えていませんでした。ただ、本当のことを知
りたいと思ったのです。もし人が本当の神様を知
りたいと思ったら、多分, 誰も自分の益のために
知るという風には考えないでしょうね。益を求め
ているのじゃなく、神様を知りたがっているので
すから。
『たった一人で』
その時私は、自分の家族や友達が私をどう思うだ
ろうかとか、クリスチャンと呼ばれる人達がどん
な人なのか、又、ほかの宗教がどうだとか、それ
をやってる人たちの人生に関しての意見や考えが
どうだとか、そのようなことは全く気に留めませ
んでした。
『人は神様の愛と恵みがどうしても要ります。』
私が聖書を読み始めた時、どの箇所の内容を読ん
でも、『これ作り話だよ』という感じでした。で、
続けて読んだら、『賢い人が、この世の中を良く
したいと考えて、うまく書いた本だなー。』とさ
え思いました。しかし、『天地万物の造り主の神
様がもしいたら』と思って読んだら、最低一つ、『自
分は罪つみ人びとだ』というのがわかった。もし本当の神
様がいればですよ。
私が物事を考える時、自分の都合によって、心の
動機が良くないと思ってるほうにさえ、ころころ
変わるのです。確かに正しいほうが良いという気
持ちはあるのですが……。誰も私の心を知らない
はずなのに、その動機が悪い（罪だ）と感じるの
です。ということは、私の心は自分の都合と思い
でどんな悪でも、自分がそうしたいと思えばやっ
てしまう恐ろしい心だとわかったのです。えーー
ーーーー！！ 私は、自分の心が、その罪の奴隷だ
という現実を見たのです。ほかの人のことは考え
ていませんでしたよ。ただ自分がどうなのかだけ
を考えていました。

『Amazing Grace. 神様の恵み。神様は優し
いのです。』
人だけを対象に自分を見ると、自分は罪人ではな
いのです。しかし、まだ知らない真の神を対象に
自分を見た時、自分はまったくの罪人だとわかっ
たのです。
あの歌、アメイズィンググレイスが世界中で流行
った理由は、ただメロディーがすばらしかったか
らだと思いますか？
"He saved a wretch like me" の言葉は人の心をひ
っくり返すだけ揺さぶったのです。それとも、当
時の西洋人はナイーブ過ぎたのでしょうか？彼ら
も人間です。自分本位で生きたいのは誰しも同じ
でしょう。しかし、彼らの多くの人の心、周りの
人が自分をどう思うか気にしない心（自分勝手と
いう意味じゃなく）、やわらかで、自分に正直に
なった心に、神様自身がその言葉を使って語った
と私は確信するのです。そのことは誰にでも起こ
るのです。私にでさえ。
その歌の2 番で、"It was grace that taught my
heart to fear." と言っています。彼は自分の罪深
さに神を恐れたのです。しかし、そのように神を
恐れることを教えたのは、彼に対する神の恵みだ
ったのです。人が心から真の神を知りたがる時、
自分の罪深さを神はその人に教え、その人は神を
恐れることを知るのです。

しかし、人が神を恐れるのは、神の愛と恵みがそ
の人にわかるためです。確かに！ この歌の作者
ジョン・ニュートンもそう言っています。自分が
神の前にどうしようもない罪人だと悟らされる
時、イエス・キリストの十字架の意味と理由が自
分の心に示されるのです。そしてジョンはそれを、
"I once was lost but now am found, was blind but
now I see."『今まで盲目でしたが、今、わかりま
した！！』と、叫んだのです。これこそ、真の神が
現実におられ、人を愛してやまないことの証です。
私はジョン・ニュートンに会ったことはないです
が、彼が言ってることが良くわかります。クリス
チャンはそれぞれの心の中に、この証を持ってい
るのです。だから、私は現実におられる神様と神
様の愛をほかの人々に、どうしても知ってもらい
たいと願わないではいられないでしょう。でしょ？
『私も死ぬ？』

先日、初めて『フレンドリー』というファミレス
に入って書き物をしていました。すると、レイ・
チャールズの歌が聞こえてきました。
『I can’t stop loving you.』 このカットは私が高校
生の時に持ってたLP からだ。なつかしい！ あ
のサウンド！ わがままを言って買ってもらった、
あの家具のようなでっかいステレオ。その時、ほ
んの数枚持っていたレコードの中の一枚だ。楽器
を習っていた私は、練習は嫌いでしたが、音楽は
好きだったようです。その歌の意味はあまりわか
らなかったけれども、彼の歌声と歌い方に、当時
の私もマジ思いました。『メッチャうまい！』
しかし……彼はもういない。死んだんです。忘れ
ていました。彼のことも忘れていました。そうで
す、人は皆死ぬ。自分も。しかし、自分が元気な
時は、人は自分の死をほとんど考えないようです。
かりに葬式に出席しても、死ぬのは他人だけ。死
んだ人だけが死ぬと思うようです。
だれも死ぬ時が来ます。必ず！ 統計が示してい
ます。100 パーセントです。
平然と死に向き合える人はいないと私は思いま
す。どうしても解せない死。仕方がないとか、あ
きらめなければいけないという気持を自分に言い
聞かせ、ある人は、周りの人への気配りもあって、
できるだけ平常心で向き合おうとする。死はきれ
いなものではありません。恐ろしく、悲しく、空
しく、残念なものと思います。それに思いを潜め
続けると、死ぬ前に自分の命を絶ってしまうほど、
死ぬということは残虐なものだと思う。歴史の中
で、著名な作家の中にも、それ以外にも多く、自
らそうした人もいます。考え続け、耐えられなか
ったのでしょう。

『神様と二人だけ』
人は、たった一人で、死と向き合わなければなら
ないのです。と言うより、たった一人でしか向き
合えないのです。と言うよりも、それは、神様が、
たった一人で神様と向き合えるようにしてくださ
ってるのです。人が死を迎える心の中にも、神様
は誰もほかの人を同席させないのです。自分の恐
れや不安、弱さや罪深さ、悲しみや苦しみ、自分
の全てを知っていてくださる神様と、『死ぬ』と
いういことを通して、二人っきりになるチャンス
をつくってくださるのです。そして、神様は、御
自分の愛、それに永遠の命の『望み』が心一つで
与えられることを、その人がこの世で最後の息を
吐くまで、知らせ続けるのです。最後まで、人を
あきらめないのです。イエスは、あなたを、愛し
ています。


『望みがある』
『死の日は生まれる日にまさり、悲しみは笑いに
まさる。祝宴の家に行くよりは、喪中の家に行く
ほうが良い。そこには全ての人の終わりがあり、
生きている者が、それを心に留めるようになる
からだ。』と聖書にあります（伝道者の書7 章１-
３節）。真の神様を知るのには、誕生パーティー
より葬式のほうがまさってるというのです。笑い
より、悲しみの中で人は神様を知るチャンスがあ
るというのです。これこそ、『光が闇の中に輝く
ように、希望は絶望の中に生まれる。』ですね。
『良い知らせ！！ 永遠の命！』
死ぬ前に、思い出していただきたいのです。私が
言った、ぶっちゃけた話。今回のゴスペルレター
の最後にもう一回言いたいのです。私は神様に自
分の罪を認めさせられ、私の罪の罰のために、神
の一人子イエスが代わりに十字架で命を捨ててく
ださり、私の全ての罪を赦してもらったのを知っ
ています。その愛を、ただ『ありがとう』と言っ
て、心にもらっただけです。そして、命を捨てて
くださったその方の約束も本当だと私は信じてい
るのです。その約束とは、
『神は実に、そのひとり子をお与えになったほど
に、世を愛された。それは、御子を信じる者が、
ひとりとして滅びることなく、永遠の命を持つた
めである。』（ヨハネ3 章16 節）
神様は、自分の一人子のイエスを私たちの罪の身
代わりとして十字架の上で、死という罰を与えた
ほどに、私たち罪人を愛しています。そして、イ
エスの身代わりの愛を感謝して受け取る者が、こ
の世の人生が終わったあと、天国で再び生き返り、
神様と一緒に永遠に生きるのです。
これが約束の言葉です。イエス･キリストを知れ
ば、その約束が本当だとわかり、永遠の命の約束
をもらって、天国へ行く日までこの世で、たとい、
自分がどのような状況の中にあっても、神様が下
さる喜びと平安の中で、力強く生きていくことが
できるのです。天国？ようわからんこともあるで
しょう。しかし、続けて、イエスに教えてくださ
いと頼むのです。人は、神とともに、死に勝てる
のです！
長かったねーー！ 最後まで読んでくださって、
本当にありがとうございます。嬉しくて仕方あり
ません。『クリスマス　おめでとうございます。
あの日、ベツレヘムで、救い主が、生まれたので
すからね。』
12 月に、いくつかライブがあります。もし、近
くであるようでしたら、友達を誘ってきてくだ
さい。会えるのを楽しみにしています。12 月は、
伸ばし伸ばしにしていた、歌の録音をしようと考
えています。
森繁　昇


12 月 ４，５日 万座温泉 0279-97-3131
6 日 群馬県桐生市　新里チャペル 0277-47-6049
14 日 大阪府堺市　北野田キリスト教会 072-235-0522
21 日 泉佐野市　泉佐野福音教会 072-465-5150



〒744-0019 山口県下松市桜町２丁目17-24
FAX▶ 0833-91-6492
E-mail▶ thewindisblowing@hotmail.com
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2014 / 12 / 1　Noboru Morishige HP: http://thedaywill.com
THE DAY
NEWS LETTER

皆さん、その後、元気でしょうか？
もう一回届いて来ました。
永遠の命の望み！ゴスペルレターが、只今！
これはイエス・キリストの良い知らせです！
どうか最後まで、よろしくお付き合い下さいね。


以下に書いた文章は、この10月4日に長野県上田市にある真田図書館で行うコンサートのプログラムに書いたものです。

=============================

「秋です」
私は四季の中で秋が一番好き。皆さんはいかがでしょうか？
暑すぎず寒すぎず、物静かで、ボーッと昔に想いをひそめれば、懐かしさとさみしさだけではなく、人生の目的や、生きている意味、なーんて言うのも考えさせてしまう。で、黙りこくってると、知らないうちに、虫の音に聴きいっちゃったりして、その内ウトウト…。私にとって、秋って、そんな季節です。「それって、テンションの高いいつもの森繁からは、想像できんなー！」ですか？笑。もっと想いを潜めてみて下さいよー、秋ですからね。笑

もちろん食欲の秋、読書の秋ですよね。
色んな果物が出回り、新米も美味い！夕飯には鍋物だってやりたくなるかも。

食欲と読書？ふむふむ、面白い！
食べる物は口から胃袋へ。食べたものの栄養はその人の肉体を作り、カスは外へ。笑。
でも、読む物は目から読む人の心に入り、その人自身を形成する。んっ？

昔、「人はパンだけで生きるものではない」って聞いたのを思い出した！
確かに、人が何を口から入れるかで、その人の肉体の状況が変わる。なら、人が何を目と耳から入れるかで、その人自身が変わるん？んっ！

ほらほら、秋がすでに、私にそんなこと考えさせてるでしょ！笑。

今日は、よくおいでくださいました。
ありがとうございます。
どうか、ゆっくり聞いて行って下さいね。
「何を歌おうかなー？」
のぼる

=============================


図書館で歌わせてもらうなんて、メチャうれしい！イエス様の良い知らせは絶対聞いてもらいたいけど、聞いて下さる方に、私が宗教を押してるように思われたくはない。ゴスペルは宗教じゃあないんですからね。何はともあれ、できる範囲で、力いっぱい歌わせてもらいます。

『心に入る神の言葉』
そのプログラムに私が書いた聖書の言葉の続きがあります。

「人はパンだけで生きるものではなく…」の後にこう続くのです。
「…神の口から出る一つ一つの言葉による」
「ふーん？ようわからんなー。」

どういうことか、私なりにいくつか書いてみます。


**「神は人を愛している」という神の言葉が人の心に入ると、その人はどんな状況にあっても『自分は神に愛されているから大丈夫だ。』と力づけられ励まされるのです。


**「神は全ての人を、それぞれ、その人だけに用意している人生の目的と役割を持たせて造った」という神の言葉が人の心に入ると、その人は神が与える使命を求め、自分を他の人と比較する所からくる悲観やプライドの中に生きるのではなく、神が与える確信と自由な心で生きるようになるのです。

**「全ての人の罪の罰を、造り主である神（イエス・キリスト）が代わりに受けて下さったことと、それを感謝して心に受け取るものがこの地上で息絶えた後、天国でよみがえり、神と一緒に永遠に生きる」という神の言葉が人の心に入ると、その人の死への恐れは徐々に取り去られ、神の下さる平安と喜びで心が満たされ、神への感謝と、神が喜ぶように生きたいという願いが心に生まれてくるのです。


これらは 神が本来人に与えようとした人生であり計画であって、全て人間以上です。


ここに私が書いたことは、何も新しいメッセージじゃあありません。私はこの同じ良い知らせのメッセージを初めから書いて来ました。今でも、何も変わってはいません。


『人の自由意志を大事にし、侵害しないイエス様』

「聞く耳のある者は聞きなさい」
イエス様が言った言葉です。
何度も読んだ聖書の言葉だけど、最近になって習ったことがあります。上に書いたのは日本語の訳ですが、英語では、"He who has ears,let him hear"です。直訳なら、「耳を持ってる人に聞かせなさい」「耳を持ってる人は聞きなさい」「耳がある人は聞きなさい。」でしょうね。
なんか笑けてきませんか？
秋ですから想いを潜めてみると…やっぱわらけるーー！「耳を持ってる人は聞きなさい」と、ゆっくり3回言ってみて下さい。わらけるでしょう？ なんか幼稚園の先生が、だだをこねてる3歳児に、「おくちがあるひとはミルクをのんでくださーい。」「あしがあるひとは、あるいてくださーい。」「おみみがあるひとはきいてくださーい。」って言ってるように想像しませんか？
一番幼稚な言い方とは思いませんか？ 3歳児でもわかる言い方です。何のおどしもありません。なんの強制も強要もありません。イエス様は人の自由意志を尊重して、幼子に話すように「私の言うことを聞くんですよ」と、優しく言ってくれているのです。
これ以上優しい言い方はないと思います。泣きそうです、この優しさに。これは聞き捨てならないんじゃないでしょうか？
口がある3歳児は園長先生が言われるようにミルクを飲むのです。足がある4歳児も先生が言われるように歩くのが当たり前なのです。丁度そのように、私達はイエス様の言われることを聞いてそのようにするのが、本当は当たり前なのです。3歳児にとって園長先生が言われることが理解できるように、私達もイエス様が言われることが理解できるのです。ダダをこね続ければべつですが…。
この同じイエス様が私たちを愛して、私達の罪のために十字架で命を捨てました。なんで？
この秋、想いを潜めてみましょうよ。想いを潜めるあなたの心にイエス様が必ず語ってくださると私は信じています。イエス様はあなたを愛しています。これは本当です。



秋の夜……
ボーッと想いを潜めてた……。


「人生は一人旅」


人生は一人旅。真の神と知り合うまでは、何ともさみしい一人旅。
連れ合いや、家族がいても、一人旅。
まことの神と知り合うまでは、何ともさみしい一人旅。

さみしくて、いつでも泣ける一人旅。
友達いても一人旅。みんなで居ても一人旅。
どんな居場所を見つけても、人生いつも一人旅。
天地の全てを造られた、真の神を知るまでは、人生死ぬまで一人旅。
悲しい過ぎる一人旅。さみしすぎる一人旅。

しかし、
神の口から出る一つ一つの言葉が、人の心に入る時……

人生は、誰も知らない旅先で、
全てを知ってる神様と、一人で出会う一人旅
人生は、天の国へ行く日まで、
あなたを愛す神様と、一緒に歩く二人旅


秋の夜……
ボーッとしてたら、
思い出した……。


「なんともめんどくさい、ページめくり。」
先日のこと。

何度開こうとしても、ツルツル滑るばかり。
今度は、本の開くほうの端を上にして、親指の腹で一枚をめくろうとするが…ううう…。
それで、とうとう親指と人差し指に唾をつけてしまった。で、できたー！
東京から長野新幹線に乗り、あの無料の雑誌、トランヴェールのページをめくろうとしていたのだ。

自分の指に唾をつけていたら、想いが昔に飛んだ。


あれは高校2年か3年だった。物理の先生がテストの用紙を配るのを思い出したのだ。
名前はおぼえてないのだが、声が聞こえてきそう。丸顔で少し禿げ上がり。歳は60前？
メガネをかけたあの先生の顔は、僕たちがテストを頑張ってるときに、教室の後ろのほうで鼻毛を抜いててもおかしくない。そんな光景を想像させる、ゆっ〜〜くり動き、ゆっ〜〜くり話す、優しい先生だったなー。


クラスは50人くらいで一人がけの机が前から後ろまでで、7つ？
それが7列くらいあったと思う。
その列の一番前で、顔を上下に振りながら、目で後ろまで生徒が何人いるか数える。
それからだよ。先生が親指と人差し指を口に持っていくのは…。
「やめてよーー！指なめるのーー！」
小さくテンションの高い声が出る。
で、私の机にも、端が濡れた用紙がとどく…。


「がっははははーーー、今それを私がぁぁーはははー」
この歳になってそれを思い出せば笑える。なつかしい。時は経ったねー。
さーー皆さん、これからですよ！！

最後までお付き合い下さってありがとうございました。



森繁　昇
この秋もいくつかライブがあります。もし近くであるようでしたら、友達を誘って来て下さい。
会えるのを楽しみにしています。



　　<10月>

3日 万座温泉0279-97-3131

4日 上田市立真田図書館0268-72-8080

5日 千曲市戸倉キリスト教会026-275-2143

6日 万座温泉 0279-97-3131

12日 尼崎市 集会 06-6427-4976 河辺

16日 関東学院大学

17日 関東学院大学

19日 静岡県焼津市 グレイスチャペル054-628-5706

26日 川崎市 溝の口キリスト教会 044-811-3235



　<11月>

3日 関東学院大学

4日 万座温泉0279-97-3131

5日 万座温泉0279-97-3131
　



ザ・デイ　／　森繁　昇

〒 744-0019 山口県下松市桜町２丁目 17-24

TEL 0833-91-0937　FAX 0833-91-6492

E-mail thewindisblowing@hotmail.com


Noboru Morishige

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