タカヒサ発

　被災地へのボランティアが、発震当時の十分の一に減ったという。一方で、被災地のがれき処分に協力する自治体が現れない。原発から離れている岩手県と宮城県で二千万トンが放置されたままだ。
　神奈川県が住民を集めて、がれき処分に協力したい旨の説明会を開いた。知事が直々に説明役を買って出たものの、住民の反応はすこぶる厳しいとＮＨＫテレビが報じていた。目を吊り上げて猛反対する住民の顔を見ていて、暗い気分になってきた。
「ボランティア」の考え方を変えてみたらどうか。個人的に被災地に出向いてがれき撤去をするのもむろん「ボランティア」だが、そのがれきを自分の自治体が受け入れるのを応援する、ないしは支持するのも、同じく立派な「ボランティア」ではないのか。活動の効果から見たら、後者のほうが大きい。
　他県に先立って東京都が手を挙げ、知事と個人的に親しいという江東区の区長が真っ先に呼応した。「こわもて」と評される石原氏の面目躍如たるものがある。

　首都圏のあるまちで支え合いマップを作った。そこで発奮した住民が早速、活動を開始した……まではよかったが、そのあとがいけない。まず地元の民生委員からクレームが来た。「そこまで住民にやられると、私の出番がなくなるから、やめてほしい」。次いでケアマネジャーから「そんな活動をされると、私のケアプランが壊されるので、やらないで！」　これをどう調整したらいいのかと、社会福祉協議会の職員から相談の電話が来たのだ。
　民生委員と住民の軋轢は、全国各地で見聞きする。私のところにも匿名で民生委員から電話が来た。「地元に福祉協力員という制度ができたけど、私はもうご用済みということですか？」　とんでもない、皆さんを補佐するための人材なんですよ。彼らと協力して進めていけばいいんですと説いたのだが、納得していなさそうだった。
　同種の問題はホームヘルパーがらみもある。ご近所の要援護者をこまめに面倒みている世話焼きさんから愚痴を聞かされた。「いつものように要介護の○○さん宅に行ったらヘルパーがいてね、怒られちゃった。『しろうとは入らないで』って。そのあと三度も行ったんだけど、三度ともヘルパーがいてね。もう行けなくなっちゃった」。
　有志の住民を蹴散らすケースがそう頻繁に見つかるわけではないが、支え合いマップ作りをしていて気になることがある。住民が福祉活動をしていて、プロの側からなんらかの働きかけがあったという話はまずない。サービス活動の中で出てきた枠外のニーズで住民に協力を求めるといったことが、ほとんどないのだ。それでいて「住民との協働」という言葉を好んで使う。どういう専門教育を受けたのだろうか。

　朝、まず新聞を取りに行くのが楽しい日課だったが、このごろその気が薄れた。私の探し求めている情報が見つからない。テレビも同様だ。
「福祉の元気予報」を発行して三年目になる。福祉のどこが「元気」かを予測するのだ。まず参考にするのは「月刊住民流福祉」だが、そうやってまとまった「元気」の柱の少なからずが海外情報だった。インターネットで世界各地の福祉活動を検索したら、私どもが探していた、それも目の覚めるような実践情報が次々とヒットする。私が思いついた、かなり過激な発想のそのまた先を行った実践例さえ見つかる。「やっぱり世界は広い！」と感嘆する一方で、我が国の福祉の停滞ぶりが気になる。
　日本人が得意なのは独創性よりも模倣性だと言われて久しい。ならば世界の先進事例がドッと日本に流れてくればいいのだが、輸入される「品物」はどれも私の好みとは違う。頼りは福祉関係者よりも柔らかい頭脳のマスコミだ。アメリカの「ニューズウィーク」誌が掴んだ世界のトレンドが、２，３年してから「ＡＥＲＡ」あたりで取り上げられ、これにマスコミ全体が追随するという図式が以前は何となくできていた気がするが、今はどうか。

「なんで一段一段なんだろうね…」。冬季オリンピックの人気選手、上村愛子さんがテレビで嘆いていた。成績が七位から六位、五位と、上がっては来るが、一気に優勝とまでは行かないもどかしさを表現したものだ。同じ感慨を私も抱いている。支え合いマップを主唱して二十年になる。最近ようやくマスコミ各社にも取り上げられるようになったが、だからといって一気に社会でブレイクするまでにはいかない。「助けられ上手」の発想を言い出して二十数年になるが、その普及状況も「一段一段」。「なるほどおもしろい！」と、新聞やテレビの取材対象にはなるが、それも散発的で、ブレイクまでには至らない。その他「ご近所」「世話焼きさん」など、私が提唱している発想のほとんどが見事に同じ運命を辿っている。むろん私のやり方に問題があるのだろうが、もう一つ、社会の変化も大事な要素ではと思い始めた。私への年賀状によく「時代がやっとあなたに追いついてきましたね」とある。もしそうなら、今までもやってきたように、「とにかく辛抱、辛抱だよ」と自分に言い聞かせるより仕方あるまい。

　東北の復旧、復興策で思い浮かぶのは、モンサンミッシェル。いくら海辺にあるとはいえ、なぜあんな城壁のような修道院をつくったのか。日常的に敵に攻められていた時代の遺物なのだ。内部は外敵が押し寄せたとき、蹴散らす仕掛けが施され、修道院というよりはお城そのものといった感じだ。
　あれほどの津波が再び襲ってくる可能性もあるとなると、まちづくりもモンサンミッシェル型で取り組むより仕方がない。このほど、町民ぐるみでの高台移転が決まったケースを見ると、堤防が３段階にわたって築かれている。海沿いは１４メートルの第１堤防。次の第２堤防の奥の高台に高速道路と電車道を走らせる。その奥の第３堤防のそのまた奥の高台に、住宅を建設する。本物の戦争の最前線を思わせる配置図である。「災害は忘れないうちに（次のが）やって来る」−という現代。自然を「敵」と見立てた「城壁都市」づくりが現実味を帯びてきた。