有言の華

一年ほどの沈黙を破って再開しようかと思います。
当初の想定とは異なり、「日本語教育」「言語教育」への関心が高まり（僕が。）、言語学とは方向性がズレるかもと自覚しながらこれらを中心に書いていきます。

言語学的なことで考えたことを書こうという方針もそのまま持ち続けますが、あまりにも過去のものが乱雑すぎ。過去の記事が恥ずかしい、というのもあって整理しつつ進めようかと思います。
特に日本語教育については、内容が恥ずかしすぎて早速消しました。過去の遺物を消すのは、ネット上のアレとして良くないかもしれませんが、これからいつか本気で言語学ブログを目指す上での踏み台として今のこれがあると見ています。どうぞよろしくお願いします。

わりと日本語に関する記事を中心に、日本語や日本語の若者言葉に関する内容を多めに書いてきましたが、筆者が日本を離れてしまいました。路線を変更して、「外国語学習」に関することを中心に扱うようなブログにしていこうかと思います。2008/10/11

というわけで、僕の言語環境そのものが大幅に変わってしまいました。もちろんこの土地にあってこそ日本語について気づくことも多かろうと思いますが、これを機にこの雑多・メモ書きのようなブログを整理しなおそうと思います。

もともとメモのように気づいたことをつらつら書けたらという思いで始めたのは事実ですので、また古い記事でも読み直して。乱立したカテゴリーを見直して。

「日本語」を見つめなおすきっかけにはなるかもしれませんが、ことに重点的に取り扱おうと思っていた「若者言葉」についてはかなり疎くなることうけあいです。これは、保留しましょう。


せっかくなので「語学」に重点をおいた内容を目指せたらいいな、と思います。いずれにせよ、整理再開に時間がかかりそうなのですが。
「目指せ語学王（めざせごがくおう）」というサイトを立ち上げることが昔からの夢で、これにむけてちょっと動いてみようかと思います。以上。

○○線は、線路に障害物の影響で、遅れがでています。


なんか、不自然じゃね？

いえいえ、不自然を揚げ足取るように叩いて笑うブログじゃないんですが。不自然ったって僕の主観もあるだろうし。僕としては、より正確には「線路に障害物のあった影響で」とすべきと思うのだが、おそらくこれは「○○線は、■■■の影響で、遅れが出ています」というテンプレートがあって、起こった出来事に応じて■■■の部分を入れ替えて表示するということをやっているんでしょうね。万人の目に晒される文は、もっと吟味されるべきだ、というのは僕の持論ですが、駅などの案内などの文面はむしろ誤解を生じさせないように逆にわざととっているやや不自然な文体というのもあるみたい。とは言え、これくらい楽しなくてもいいのでは…。緊急事態についてはむしろ、文面の簡略化を図った方がいいだろうし。「○○線遅延（原因：線路に障害物）」くらいで良くないか？

＜国語世論調査＞「煮詰まる」の意味、正答率に世代間で差
（毎日新聞 - 07月24日 22:01）

　「煮詰まる」の意味を本来と逆の「結論が出せない状態になること」だと思っている人が１０〜３０代の７割に上ることが２４日、文化庁の国語に関する世論調査で分かった。５０代以上は逆に７割超が正答。「檄（げき）を飛ばす」については、どの世代も７〜８割が本来とは異なる意味を選んだ。また、日本人の国語力の課題として「敬語」や「話を正確に聞く力」を挙げた人が多いが、「自分の課題」に挙げた人は少なく、自分ではなく他人のコミュニケーション能力を問題視する傾向が浮かんだ。

　調査は今年３月、１６歳以上の男女１９７５人を対象に面接方式で実施。二つの選択肢から「煮詰まる」の意味を正答できたのは１０代が１６．３％、２０代が２６．６％だった一方で、５０代は７７．３％、６０歳以上は７３．１％と世代間で差があった。しかし「憮然（ぶぜん）」の本来の意味を選んだ割合は１０代３６．３％、６０歳以上１５．３％と逆転した。

　国語力の課題は▽敬語などの知識（４２．１％）▽他人の話を正確に聞く能力（３６．８％）▽相手の立場や場面を認識する能力（３１．６％）−−を挙げた人が多かった。一方、同じ課題を「自分自身の国語力で自信が持てない点」に挙げた人は１０〜２６％と少ない。むしろ▽説明したり発表したりする能力（３２．５％）▽考えをまとめ文章を構成する能力（２９．８％）−−などの実務能力を自分の課題に挙げる人が多かった。

　今の国語が乱れていると思う人の割合は７９．５％で、０２年度調査（８０．４％）より減少。思わない理由は「言葉は時代によって変わるから」と答えた人が３９．１％（０２年度３０．１％）と最多だった。【加藤隆寛】

７割の人が「憮然＝腹立て」と誤用、文化庁の国語世論調査
（読売新聞 - 07月24日 22:02）

　日本語の慣用句や言葉の使い方について、文化庁が世論調査した結果、７０％以上の人が「檄(げき)を飛ばす」や「憮然(ぶぜん)」の本来の意味を取り違えていたことがわかった。

　議論などで結果が出る「煮詰まる」についても、４０％近くが「議論が行き詰まり結論が出せない状態になること」と逆の意味に思い込んでいた。

　調査は今年３月、全国の１６歳以上の男女３４４５人を対象に行われた。

　「檄を飛ばす」は「自分の主張や考えを広く人々に知らせて同意を求める」というのが本来の意味。選択肢の中から正答を選んだのは１９％にとどまり、７３％が「元気のない者に刺激を与えて活気づけること」と回答した。「憮然」についても「腹を立てている様子」と誤った答えを選んだ人が７１％に上り、「失望してぼんやりしている様子」と理解している人は１７％だけだった。

　また「卑劣な方法で失敗させられる」という意味の慣用句は「足をすくわれる」が正しい答えだが、７４％の人が「足下をすくわれる」と回答、「足元を見る」という表現と混同していた。

　「話などの要点」を意味する「さわり」も正しく回答したのは３５％で、５５％は「話などの最初の部分」と勘違いしていた。特に「煮詰まる」は世代間で使い方に大きな開きがあり、「結論の出る状態」とする回答は５０歳以上は７０％を超えたのに対し、１６〜１９歳は１６％だった。

「議論煮詰まり」結論出ず？＝正答６割弱、若年層多い誤用−文化庁・国語世論調査
（時事通信社 - 07月24日 18:01）

　「議論が煮詰まる」という言葉の意味を正しく理解している人が６割弱にとどまることが、文化庁が２４日に発表した２００７年度の「国語に関する世論調査」で分かった。３０代以下の若年層で「結論が出せない状態」との誤った回答が目立った。「足をすくわれる」などの慣用句の用法も正答率が低かった。

　調査は３月に面接方式で実施。全国から抽出した１６歳以上の３４４５人のうち、１９７５人から回答を得た。

　「（議論が）煮詰まる」の意味を選ぶ質問では、本来の「議論が出尽くし、結論が出る状態」と答えた割合は５６．７％。逆に、「議論が行き詰まり、結論が出せない状態」と誤解していた割合は３７．３％だった。

　世代別では５０代、６０歳以上で正答が７割を超えたが、１６歳以上から３０代までは誤答が７割前後に上った。　


昨記事には適当なこと書いちゃった。テヘ。まーまぁ、新聞なりの「中立な」書き方を目指しているのかな。７割以上が○○という同じ答を出してそれを「誤用」というのはいかがなものか、とも思うがもちろんどこからどこまで誤用かその定義もされていないし、調査方法も調査結果そのものも見てないし、とやかく意見は言い難い。ま、市民の意識というのがどんなものかという点で興味深い調査ですな。

足元をすくわれる？　７割が誤用と世論調査
7月24日17時31分配信 産経新聞


　「足をすくわれる」の誤用の「足元をすくわれる」を正しい表現と思っている人が７４・１％に上ることが２４日、文化庁が発表した平成１９年度の「国語に関する世論調査」で分かった。言葉遣いについては全体の約８割が「今の国語は乱れている」と答える一方で、「言葉は時代によって変わるから」として乱れを否定した“達観派”も６％を超え、増加傾向にある。
　調査は今年３月、全国の１６歳以上の男女３４４５人を対象に、個別面接で行い、１９７５人（５７・３％）から回答を得た。
　言葉本来の意味とは違う使用例では、「議論で計画が『煮詰まった』」の解釈が世代によって分かれ、５０、６０歳代は本来の「議論が出尽くし結論を出せる状態になった」、４０歳代以下は逆に「議論が行き詰まって結論が出せない状態になった」意味とする人が多かった。
　「あと１０年たてば、言葉の意味が本来と変わってしまうかもしれない」と文化庁国語課。
　国語を乱れているとした７９・５％のうち、「敬語の使い方」を挙げたのは６７・１％で男女ともトップ。２位は男性は「あいさつ言葉」、女性は「若者言葉」を挙げた。
　逆に、「乱れていない」とした１６・２％のうち、３９・１％（全体の６・３％）が「言葉は時代によって変わるから」と回答。同じ設問があった１４年度調査では全体の５・１％で、当時トップだった「多少の乱れはあっても根本的には変わっていない」を抜いた。


そういえばこの話題載せるのは例年産経ばかり？他の新聞には載ってない？？

「藤」「誰」「俺」も、常用漢字に１８８字を追加
7月15日19時3分配信 読売新聞


　常用漢字の見直しを進めている文化審議会国語分科会の漢字小委員会は１５日、「藤」「誰」など計１８８字を新たに常用漢字に追加することを決めた。

　このうち、「俺」については当初、「公の場で使う言葉ではない」といった反対意見もあったが、この日の小委員会では、「日常生活で広く使われるようになった」「文頭にくる場合、漢字の方が読みやすい」として追加が認められた。

　今月３１日の国語分科会で正式決定され、来年２月に、読み方と字体を定めた最終案を発表する。２０１０年２月をめどに文部科学相に答申される予定。

「日本語練習帳」の大野晋さん死去
7月14日11時55分配信 読売新聞


　日本語の起源を探求した国語学者で、学習院大学名誉教授の大野晋（おおの・すすむ）さんが１４日午前４時、心不全のため亡くなった。８８歳だった。

　告別式は１８日午前１０時から東京都台東区谷中７の１４の８天王寺。喪主は妻、千恵子（ちえこ）さん。

　１９１９年東京生まれ。東京帝国大学国文学科卒。言語の研究を通して「日本とは何か」という課題を追究。６０歳になった７９年、南インドのタミル語と日本語とを同系列と考える論考を発表し、反響を呼んだ。

　上代語研究の第一人者でもあり、５３年に「上代仮名遣の研究」を発表。「岩波古語辞典」の編さんも手がけ、古文に見られた係り結びを豊富な事例をもとに包括的に研究した「係り結びの研究」では９４年、読売文学賞を受けた。

　「日本語の文法を考える」など一般向けの啓もう書も多く、岩波新書の「日本語練習帳」は、９９年のミリオンセラーになり、同年、井上靖文化賞を受けた。



ご冥福をお祈りします。
「日本語の起源」という問題に関心を持つ者にとって近年最もセンセーショナルな人物であったと思われる。今後「タミル語説」がどのような展開を迎えるのか。僕も関心を抱く人間として、彼の言説を改めて再考してみたいところ。

もともと「〜」というマークは「○○から××まで」という意味を内包した記号だと思っていたのだが

　８時〜

とか

　１０人〜１５人まで

という表記を見る限り、「〜」＝「から」つまり起点のみ表し「まで」終点は指さない記号になったのだろうか。というか最初の前提がマチガイ？もともとこう？

常用漢字に追加188候補＝「俺」は結論先送り−文化審
6月16日18時30分配信 時事通信


　常用漢字表の見直し作業を行っている文化審議会のワーキンググループ（WG）は16日午後、追加候補として188字を漢字小委員会に提示した。小委はこのうち、常用漢字にふさわしいか意見が分かれていた「俺（おれ）」の扱いを議論したが、結論は先送りされた。
　「俺」については、委員から「使用頻度が高く、常用漢字にすべきだ」「子供に使わせたくない言葉。あえて加える必要があるのか」と賛否両論が出た。
　ほかに候補となったのは「藤」「誰」などよく使われる漢字。単体で使われないものの、熟語での使用頻度が高い挨拶（あいさつ）の「挨」「拶」、椅子（いす）の「椅」も盛り込まれた。
　主に固有名詞で使われる漢字は選ばれなかったが、例外として、県名に登場する「岡」「阪」など11の表外字は候補に入った。　


朕　とかあるくせにな。

『問題な日本語』p22-25

[要旨]　「〜じゃないですか」は上がり調子に用いると「確認」、下がり調子で用いると「確認」の意が弱まり、控えめな断定という機能が強まる。自明な事柄を敢えて「確認」の形式を以って断定することで控えめ→丁寧の意を付加しようという言語表現であるが、これを丁寧表現として許容できない層もある。さらに「私って」のように話し手自身の、相手には未知の情報を「確認」の形式を以って断定的に述べるのは聞き手に不快を与える可能性がある。


おそらく、こうした確認のようなモダリティ的な要素が今後も「丁寧」ひいては尊敬語体系に食い込み、位置を確立していくものと思われる。現時点では、「じゃないですか」を丁寧と許容できない層も共存しているため、これが言葉の乱れとしてあげられるのだろう。

なお、こうしたモダリティ的な要素の持つビミョーな意味体系は、そんなに単純に記述できるものではない。便宜的に「確認」とするのは容易だが、これが全てではない。さらに日本語研究で看過されがちなのが地域差。おそらく表現自体は同じだが微妙に用法の違う形式たとえばモダリティ「じゃないですか」などは、地域によってその使用範囲は知られている以上に異なるものと考えられる。というか「私って…じゃないですか」が老年層にも広く認められている地域があるだろうと推測される(というか知人にいるので、それが出身地域の特性ならばこの推測は裏付けられよう)。

こうした地域差を、「言葉の乱れ」としてやりだまにあげる「正しい日本語」論は他にもいっぱいあるだろう。

問題な日本語(p17-21)

「全然」のあとに否定表現が来ないのは不自然ではないのか、という議論を否定する内容で僕としては心地よかった。歴史的に見ても、「全然」が最初から否定表現とのみ呼応していたというわけではないと書かれており、なるほどと思った。

しかし逆に、それでは何故「「全然」は否定表現と呼応しなければならない」などという議論が生じたのかが気になる。現代日本語で必ず否定表現と呼応しなければならない陳述副詞といえば？「あまり」？「全く」？この「全く」が歴史的に見ても昔から否定表現としか呼応しないものだった、とすればその類推から「全然｣が否定表現と呼応しなければならないと思われるようになるだろう。が、実証は出来ない(今のところ)。「〜も(少しも/何も/一つも)」「〜しか」みたいに、否定表現(「〜ない」となるもの。否定的なだけではだめ)としか呼応しない成分は、確かに存在する。なんらかの類推が働いた結果、「「全然」は否定表現と呼応しなければならない」と思われるようになったのだろうと思われるのだが…。

なお「全然いい」とは「全く然り」という原義よりは、単に程度副詞として「とても」のような意味になっているという。これは意味の磨耗でしょうな。しかし実現する環境は、「大丈夫？」「全然平気。(そんな心配には及ばないよ)」のような否定的な文脈のみであるという。確かにそうかも。やはり「全然」にはどこか、否定的な含意がまとわりついているっぽい…。これは結局、なんなんだろう。

問題な日本語p12-15

接頭辞「お」に関する考察。美化・尊敬語としての「お」は、多分僕らの認識するよりは大幅に生産性が低いものなんじゃないかと思う。「お」が付けられるかどうかは比較的偶発的語彙的な制限によるものだろう。歴史的には多分平安文学にも現れるので、用法の変化と共に使用される対照語彙も変化したのでは。ここで

　お天気・お茶・お釣り・お寺

は「多くの人が自然に使う」だろうとし、

　お金・お米・お味・お刺身・お煎餅・お水・お花

は「お」をつけない人も多いだろうという。そして

　お醤油・おソース・お箸・お大根・お財布・お洋服・おカバン

は「男性はあまり使わないのでは」としている。
これは、実に微妙で筆者もべつに断定しているわけではない、あくまで筆者の内省的判断の域を出ないのは明確。個人差が大きい、とちゃんと述べていて僕の判断とはかなり違う。
ｗｗｗコーパスである程度数量的な調査も出来るかもしれないが、たぶん書き言葉と話し言葉でもここ大きく違いが出そうだし無駄ぽいので調べない。小説コーパスはなおさら「個人差」が出そうだし…。「何に「お」を付けやすく、何に付けにくいのか」は個人差が大きいと見ていいのでは。
さてそれでは、何がその「個人差」を決定するのか。またここの表題になるくらいだから「おビール」を不自然と考える人が多いのは何なのか、そうした観点の方が気になる。
後者については「外来語に「お」をつけるなんて」という説明がされるかもしれないが、そもそもそれじゃなんで外来語に「お」を付けられないのか。「おフランス」は不自然でも「フランス語」という造語が可能なのは何故か。「お電話」みたいな漢字語は大丈夫なのは何故か。その語の定着度？それは何が要因なのか？カタカナ表記、という表記による影響も言語観に影響がありそうだが、それじゃ「お」はどのような条件下で接頭可能とみるべきか。

そもそも接頭辞の少ない日本語に、「お」の存在が不思議。そもそも漢語の影響？そもそも漢語？あんまし調べずにこう書いてしまった。今後の課題が増えた。

語彙的に、分析しにくくなる例もある。「おにぎり」「おもちゃ」など。使いやすさとはその発展段階を表わしているのでは。


「お持ちする」の「お〜する」については現在、謙譲語〜美化語として変化の段階にあり、不自然に感じる人もいるとしている。金田一京助はこれを謙譲語とするのは間違いだと指摘したという。現在は結構フツウに使用されるように感じる。
美化語として筆者が述べているのは、「お休みします」という表現について。相手に及ばない動作に使用される例は美化語であろうという主張である。これは謙譲語があくまで自分を低めるものだと解釈するか(非一般的？)、休むことによる被害が相手に及ぶ、というように考えれば(日本語自動詞がどんなものか再考しなきゃだが)なんとかなるまいか。てゆーか、先に「お休み(だ)」が語彙的に確立し、それが動詞化したとは考えられないんだろうか。



あ、ちょっと現代語の敬語表現の新しい分類を勉強しなおさなきゃ…

言葉は乱れるのか。


というテーマと戦う上で必読書と思われ、一読。編者北原さんの、「間違いとして一蹴するのではなく、それがどうして起こるのか考察した上で見つめなおす」という立場には非常に好感が持てる。

が、なんか全体的には書き手によって温度差が感じられて、どうも僕的には好けない内容でした。ちょっとずつ切り崩して僕の私見書いていこう思う。

なんか重箱の隅をつつくような指摘は嫌いなんだけど。ちょっと気になったので一筆。


「これで名曲スケッチを終わります」


某元国営放送の番組の最後でのひとこと。いつも何気なく聞いていたんだけど、「〜を終わります」というのはおかしくないか、と思ったのです。天下の元国営放送。落ちぶれても元･国営放送。変な表現は是が非でも避けるはず。
「終わる」は、
「番組が終わる」
「仕事が終わる」
「授業が終わる」
自動詞ではないのか。他動詞なら
「宿題を終える」
「練習を終える」
「掃除を終える」
ではないのか。
「〜を終わる」というのは、変じゃないのか。

聞きなれれば、変じゃないんです。

間違いじゃないんです。

このまま記事書く気だったけど、ちょっと心配で手元の辞書を調べてみたら


三　他動詞　⇔始める　おしまいにする　「これで放送を終わります」


なんだ、あるのかよ他動詞としての用法！

…という命名はどうなのか。


「KY」に代表される、ローマナイズ後そのイニシャルをとって作られた若者言葉の類を「KY式日本語」「KY語」などと言うらしい。流行っているのか？？この本の作者だけか？？僕がこれまで参照していた研究（米川）では「頭字語」としていた。ま、この用語もあんまりスマートな感じがしなかったのだが…。ある流行語を代表として、それを総体の呼び名にするというのは、まあ悪い方法ではない。「KY式日本語」〜式日本語、というのはちょっとアレだが。ローマ字略語とかなら無難。「KY語」くらいがいいのかな。てかもっといい呼び名あるべ。もっといい用語を考えましょう。